無心修行

第八十八籤 壬辛 上吉

高文定守困

從前作事總徒勞 纔見新春喜氣遭

百計營求都得意 更須守己莫心高

【典故】

聖意

名與利 且隨緣 訟解釋 病安全 婚姻合行人旋 若謀望 在新年

解曰

此籤時運將至。所謀必就轉瞬交春之後。萬物發生。人事亦得喜悅。向者難而今者易。向者塞而今者通。志願無不暢遂。快矣足矣。然始也可由剝以使之復繼也。亦可由復以至否。此時須識持盈保泰之道。方克有終。是以君子慎之。

釋義

從前徒勞。往運之困。新春喜氣。後運之亨。營求得意。凡事有成。莫更心高。知止不殆。占此者應在春時。主有遇合。但盈虛消長。各有定分。不可十分過求。過求則生災害矣。貪得者尚知戒哉。

解籤

過去常常都要做徒勞無功之事，凡事都有所阻滯，在交春之際，突然間轉運了，感受到喜氣洋洋的氣氛，而且做什麼事都異常地順遂，凡事心想事成，作什麼都成功如意，此時必須更虛心待人，不可因此就趾高氣昂，要更安分守己，得意忘形則會破壞好運，此籤表示新春之時，即轉好運之時，必須把握好運，不要因一時的志得意滿而浪費了大好運。

東坡解

平生勞苦 百事無成 時運將泰 謀望稱心

更宜謹守 貪心莫生 隨緣受用 坐享安榮

碧仙註

得失無常事有因 耐求殘冬喜見春 世事隨緣無罣礙光天化日太平人

第八十七籤 壬庚 中平

武侯與子敬同舟

陰裏詳看怪爾曹 舟中敵國笑中刀

籓籬剖破渾無事 一種天生惜鳳毛

【典故】
曹操已破劉備。備奔夏口。依劉琦。操乘勢下江南。孫權大懼。和戰未決。聞曹兵聲勢百萬。乃使魯肅往夏口探問虛實。並且孔明同入吳肅。欲戰於舟中。囑孔明曰。見吾主切勿言曹兵之多。勸其決戰。合力拒曹。願先生相助焉。
聖意

名利無 病有崇 訟莫興 和為貴 莫貪財婚不利 孕無憂 行未至

解曰

此籤示人光明正直。勿為爾詐我虞之行。胸中既無畛域。天下皆成一家。到處同聲相應。同氣相求。何不利之有。若以相傾相軋為能。終至兩敗俱傷。未有能善其後者。人可不知戒哉。

釋 義

陰裡詳看。猶言暗中熟察。怪爾曹。深駭此輩所為也。舟中敵國。外同處而中暗算。笑中刀。外和靄而中狠毒也。聖意怪之者。以此籓籬。彼此隔別之物。剖破。則籓籬不設。以心相與。自爾無事。惜鳳毛。如鳳彩五色。自應互相愛惜。人之與人亦然。解此者可與論交。可與共濟矣。

解籤

從暗中觀察對方的所作所為，瞭解到敵我的分別，就像是同在船上，卻心生暗算，雖笑臉迎人，卻是笑裡藏刀，外在表現得非常親切，但內心卻防衛心態深重，無法與之交心。此時放下心中的隔閡，排除不必要的干擾，以真心相待，當作無事，看到光彩耀眼的鳳毛，則會自然而然由內心發出憐惜之心，與人相處就是如此，放下心中的阻隔，彼此則可以同舟共濟，化凶為吉。

東坡解

骨肉乖張 操戈入室 面上春風 胸中荊棘

何必思維 人己則一 若能和同 變凶為吉

碧仙註

白日青天大丈夫 何須猜忌暗相圖 推心置腹堪唇齒交濟成功兩不殊

第八十六籤 壬己 上吉

管鮑為賈

一般行貨好招邀 積少成多自富饒

常把他人比自己 管須日後勝今朝

【典故】

春秋。管仲與鮑叔微時。曾同為賈。及分金管仲多自與。鮑叔知之不以為貪。知其貧也。後鮑叔為齊桓公大夫。薦仲為相。其善全交道。有如此者。
聖意

財祿富 訟得理 婚和合 病漸止 問行人歸未擬 莫害人 人即己

解曰

此籤凡事應漸進。不可欲速。不可欺心。如貿易者。雖值物貨當行。亦宜為人設想。兩得其平。自然漸入佳境。若專求利己。必致損人。天道豈祐之乎。

釋義

行貨。牙行買賣之貨。好招搖。貨價得時。正好招引買客也。但取利不可過重。積少成多。自可致富。比人猶己。言即己心以度人心。不可用意刻剝。後勝於今。數可憑。理尤可憑也。為富不仁者戒之。

解籤

平常流通的貨物，只要利潤適當，則可招來許多買主，所謂薄利多銷，如此則能積少成多，時間累積久了，自能成為富裕之人，經常設身處地為他人著想。不蓄意剝削他人利益，未來一定會比現在更好，這是天理自有定數，但已成為富裕之人，千萬要待人以仁，為富不仁者，自斷後福。此籤告誡必須循序漸進，保有仁心，富裕幸福的日子則可持久。

東坡解

同時經營 皆欲成家 將人比己 不必矜誇

自然天祐 福祿亨嘉 更宜方便 錦上添花

碧仙註

交易公平自得安 莫將人己兩般看 欺心利己終何益本分常教俯仰寬

第八十五籤 壬戊 中平

姜女尋夫

一春風雨正瀟瀟 千里行人去路遙

移寡就多君得計 如何歸路轉無聊

【典故】
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(萬喜良)。新婚奉命作長城之役。姜女往尋之。及至。知夫已死。欲尋骸骨歸葬。神為指處咬指出血。點認夫骨。號慟大哭。長城為之崩。婦人守節。自孟女始。
聖意

且隨分 莫貪財 訟宜息 防外災 婚不利遠行回 禱神助 福自來

解曰

此籤宜守分安命。不可妄求。如春天風雨交加。不待晴霽。於此急迫遠行。不知幾歷艱險。究竟事與願違。算在意中。失在意外。空受勞苦而已。此貪求躁進之害也。知幾者其慎之。

釋義

風雨瀟瀟。泥濘不堪之狀。千里路遙。行人更屬艱難矣。此人運途未通。動多阻滯之象。移寡就多。言人不知守份待時。妄思籌算以為得計。豈知理數已定。終於無濟。貪求而去。仍無聊而歸耳。則亦何益之有哉。人可知進而不知退哉。

解籤

目前去路風雨飄搖，阻擋著前去之路，然而不等到雨過天晴之日即急於出發，只是讓自己多加受苦罷了，只要想動則會受阻。看到別人的作法則躁進跟隨，那知道去了之後又不如自己想像中容易，不管你如何計劃，還是敵不過天數已定，最後無濟於事，敗興而歸，這又有什麼意義呢？倒不如一開始就不要做，還可保有平安閒適的生活。此籤告誡人不可只想要前進，而不知如何退守，有時想想如何全身而退，可能會是最好的方法。

東坡解

時之未遇 歷涉艱阻 巧計雖多 終於無補

且宜守舊 毋過于取 庶保已成 禍散福聚

碧仙註

飲啄皆前定 人乖命不乖 機謀終有損 行止聽安排

第八十四籤 壬丁 中平

須賈害范睢

君家事緒更紛然 當局須知一著先

長舌婦人休酷聽 力行禮義要心堅

【典故】
戰國。范睢。字叔。魏人。事須賈。使齊攘王賜金及牛酒。睢辭。賈知之。歸告魏杞。魏齊。齊怒答(笞)擊雎。折脅摺齒。雎佯死得脫。入秦說昭王。拜相。須賈使秦。睢敝衣微眼。至邸見賈。賈驚曰。范叔固無恙乎。何一寒至此。乃取綈袍贈馬。睢以賈有故人風。釋之。
聖意

訟宜解 莫信纔 財緩求 名莫貪 孕生女行人還 婚更審 莫妄扳

解曰

此籤示人扼要爭先之道。頭緒雖煩。目應批卻遵竅。恰得妙著。儘先佈置。恐有陰私小人。從中挑撥。不可過聽。總須自作主張。依理而行之。積久勿替。則紛煩定而事緒理矣。凡事不可遊移無主。持正有守則吉，治家者切不可聽信婦人之言。

釋義

事緒紛然。現在危難之境。一著當先。局中制勝之要。如奕棋然。一著得力。全局皆勝矣。此須自持定見。不可聽信人言。婦人長舌。尤宜戒之。故曰休酷聽也。義以制事。禮以制心。先著實在乎此。要心堅。言須永遠堅牢。不可始勤終怠也。必知明處當。不為浮言所搖惑者而可哉。

解籤

目前處於危難之中，此時必須下狠招，就好比是下棋者，經過深思謹慎地下，這步棋則關係了全局的成敗，周圍的耳語不必理會，尤其是家中女人，不要理會她的言論，身體力行禮義之事，而且不可怠惰，必須持之以恆，才能度過此時的難關。此籤告誡不可聽信也人之言，尤其是家中婦人，要更加小心處置。

東坡解

萬事一理 各有先見 莫聽人言 激成多變

依理而行 禍自可免 當堅乃心 毋或退轉

碧仙註

理煩治劇有先機 莫聽讒言是與非 任爾風濤千萬狀漁翁穩坐釣魚磯

第八十三籤 壬丙 下下

諸葛孔明學道

隨分堂前赴粥饘 何須妄想苦憂煎

主張門戶誠難事 百歲安閒得幾年

【典故】
漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。後徐庶薦於 劉 先生。先主凡三往問計。延為軍師。先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。
聖意

名與利 莫貪求 訟宜和 行未至 病瘥遲婚莫議 能保守 家必利

解曰

此籤宜隨分退守。恰得安常處順之樂。若貪現前而圖意外。不唯無益。更增煩惱而已。雖則家計艱難。然安閒境地。不可多得。何不愛惜光陰。甘守清況之為得乎。凡事恬靜則吉。妄動則凶。

釋義

隨分粥饘。言一粥一飯。皆係人間清福。儘堪享受。妄想。是冀倖富貴利達。一切本分所無之事。苦憂煎。是自尋苦趣。言當以妄想為戒。定不應如此也。主張門戶。猶言做人家。誠難事。言非不知做家之難。但人生百年有幾。安閒一時是一時。妄想勞苦何為也。占此者可知止矣。

解籤

即使只是一碗清粥，都要懂得珍惜，將自己的慾望降至最低，則能隨遇而安，若苦苦追求福祿財寶，也只是多加妄想，讓自己陷入痛苦的煎熬。如果想要自己跟富貴人家相比，只是更加為難自己罷了，實在是作不到，又何必讓自己痛苦，人生在世短短幾年，求的是平安閒適的生活，目前雖然物質生活較不充裕，但日子過得還算清閒，如能自得其樂，不也是很好嗎？

東坡解

好事隨緣 莫貪莫競 且宜守成 庶保安靜

若更妄求 必主多憂 何如退省 以遂優遊

碧仙註

貧賤安常識者稀 天時人事貴知幾 依然舊日規模好休聽閒人說是非

第八十二籤 壬乙 上吉

宋仁宗認母

彼亦儔中一輩賢 勸君特達與周旋

此時賓主歡相會 他日王侯卻並肩

【典故】
宋史。仁宗。李娠妃所生。劉后抱養為己子。左右皆為畏后威。無敢言者。故帝不如也。及娠妃卒。后欲以婢禮葬之。宰相呂夷簡請厚葬。后怒曰。一宮人死。相公何云云。欲離閒吾母子耶。夷簡對曰。太后不以劉氏念。臣不敢言。尚念劉氏。則禮宜從厚焉。后悟乃以一品禮。夷簡再請。以后服殮。水銀實棺。太后許之。迨后崩。有為帝言娠妃所生。及妃薄殮之事。帝號慟。即往祭。易梓官親啟視之。妃以水銀實棺。面色如生。冠服悉如皇后。帝歎曰。人言其可信哉。待劉氏加厚。
聖意

財必獲 名遇薦 訟得理 病有愿 婚姻成行人見 發福祿 因積喜

解曰

此籤凡事早植因緣。後此自有莫大利益。如往來儔類中。現有一賢士在前。必須特與訂交。厚相結納。日後此人得志。乃是王侯之貴。幸得以故人肩隨上下。託末光而附尾後。易易事耳。若待臨時攀扶。豈有濟乎。凡事予則吉觀此益信。

釋義

一輩賢。出類拔萃之品也。此時彼亦未遇。人或習而忽之。特達周旋。從眾人中特加物色也。賓主歡會。此日交契之情。王侯並肩。他年富貴之侶。事有無心得之。而或以有意遇之者。多此類。非具遠大器識者。未足以語此。人不可以無友。尤不可不知所擇矣。

解籤

在往來的朋友當中，有一位賢能之人，但此時並沒有特別出色的表現或得到賞識。此時你必須特別與他多加交往，不妨以主人的身份多加款待他，並建立起深厚的交情，以後當他成為王宮侯爵之士，你依然是在他周圍的貴客，而且會受到他的提攜。此籤表示他日的豐收，必須在今日就種下因緣，等到他人升至高官再去拉關係，一切都太遲了，必須慎選友人交往。

東坡解

事有相干 宜與效力 君既周旋 他必報德

凡所謀為 遇貴方得 神力陰扶 福報有日

碧仙註

凡事成全必有因 交情初淡後相親 貴人提攜無難力魚水相逢信有神

第八十一籤 壬甲 中吉

寇公任雷陽

假君財物自當還 謀賴欺心他自奸

幸有高台明月鏡 請來照對破機關

【典故】
宋。寇準。字平仲。下邽人。年十九舉進士。真宗時知同州判。永興軍。盡心民事。每日有一時之閒。則有一時之滯後。拜相決策。成澶淵之功。出鎮大名眨雷陽。準內儉外奢。寢處一青幃二十年。仁宗朝贈中書令。封來公。
聖意

訟莫欺 依本份 病遇醫 名休問 婚慎求事審論 孕保安 行人鈍

解曰

此籤被人欺凌。暫時耐守。自可昭雪。如人負欠不還。多方謀賴。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明鏡。一經照察。機關立破。謀賴者從此敗矣。此以見凡事當依本分。毋逞狡詐。本分到處可行。狡詐適自害其身而已矣。

釋義

借物當還。情理之常。謀賴欺心。情理之變。受欺者勢雖弱。欺人者天不容也。高台明鏡。比公正明決之官。明鏡足以察秋毫。明智足以摘奸伏。無有機關而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或應在秋。或應望後。月圓時有驗。

解籤

有借有還是人之常情，借東西給別人，希望別人自己會奉還，然而他人存心狡詐，故意耍賴拖欠，你也無可奈何，幸虧還有天理，猶如高台上的明鏡，照亮所有真理，也照穿了邪惡的機關，狡詐的心可以欺負人，但無法騙過天理，最終還是鬥不過天理，遲來的正義還是會來，得到平反，收回了借出的財物。此籤告誡天網詼詼，疏而不漏，不是不報，時候未到，不可有故意佔人便宜的心態。

東坡解

負人財物 欺賴自奸 幽有神鬼 顯有清官

一朝照破 難逃其禍 每事依心 無施不可

碧仙註

本分公平 合天合地 若有虧心 神明共棄

第八十籤 辛癸 中平

郭璞為母下葬

一朝無事忽遭官 也是門衰墳未安

改換陰陽移禍福 勸君莫作等閒看

【典故】

晉郭璞字景純聞喜人。博學淵源得青囊中書。由是洞知五行卜筮之術。母死為卜葬於河濱。著有青鳥葬經學堪輿者宗之。又註爾雅山海經。楚辭等詩賦。數千萬言。避亂過江。大帝重之。以為著作郎。

聖意

名與利 宜改圖 訟和解 保無虞 病更醫行漸回 婚別配 莫輕為

解曰

此籤宜趨吉避凶。革故從新。不可妄為。亦不可坐守。始以無故而得禍。後亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。

釋義

無事遭官。訟非乎起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅。風水不利所致。改換陰陽。言更改宅墳方向。移禍福。由此轉禍為福也。莫作等閒。言禍福隨人轉移。迥非泛長無根之論必身體力行。親見其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。

解籤

閒來無事卻突遭是非纏身，無風不起浪，絕非無中生有，此次纏訟起因於陰陽宅的問題，目前的風水有所不利，只要改變陰陽宅的坐向方位，則可轉禍為福，或許你會心存疑慮，無法認同，如果你等閒視之，則禍患無窮，若能姑且相信，作適當的改變，則會有很明顯的轉變，不妨試試。此籤表示必須有所改變，不可等閒視之，或心存懷疑，起身動動，運勢也會跟著動動。

東坡解

風水不利 門戶衰蹇 致招殃咎 有此禍變

急宜速改 避惡向善 若能戒意 庶幾脫免

碧仙註

禍福無門各有因 免求地理與星辰 若能積善祈天祐禍自消除福自新

第七十九籤 辛壬 中平

宋神宗誤扞牛頭山

乾亥來龍仔細看 坎居午向自相安

若移丑艮陰陽逆 門戶凋零家道難

【典故】
西伯侯姬昌。諡文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因於羑里。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美女玉帛獻紂。方釋歸。
聖意

名與利 依理求 婚與訟 莫妄謀 病擇醫方無憂 行人至 慮且休

解曰

此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮作穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊戚也。

釋義

此以羅經方位比喻也。乾亥位居西北。來龍由此。脈甚分明。坎為正北子位。午為正南離位。坐坎向離。自與乾亥來龍。有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也，家道難。財?退敗也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利。年運。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。

解籤

為人處事必須依照天理。乾亥來龍，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若無視於天理的運行，硬要移居東北方，則與西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若執意要居於東北方，則會面臨家道凋零，而且凡事不順遂，則對家中人口有損。在亥子午年時運勢良好，但在丑寅年則較不順。

東坡解

立宅安墳 當明正向 龍穴雖吉 向差則病

凡百謀望 南向則善 一或他向 恐不如意

碧仙註

天然得個好規模 心計雖多莫改圖 妄作妄謀終是拙吉凶分界莫歧趨