無心修行

第陸首   山水訟、狄青取旗 

萬里征途不畏難  一心盡命見忠奸

平生未作皺眉事  災厄重重得自安

【籤詩詮釋人物】：狄 青簡介

    狄青（1008年－1057年），字漢臣。北宋汾州西河（即今山西汾陽）人。面有刺字，善騎射。出身貧寒，宋仁宗寶元元年（1038年）為延州指揮使，勇而善謀，在宋夏戰爭中，他每戰披頭散髮，戴銅面具，衝鋒陷陣，立下了累累戰功。朝廷中尹洙、韓琦、范仲淹等重臣都與他的關係不俗。范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折節讀書，精通兵法。以功升樞密副使。平生前後25戰，以皇佑五年（1053年）正月十五夜襲崑崙關最著名。

【註 釋】

萬里征途不畏難：狄青往西遼取回珍珠旗，萬裏征途不畏困難。

一心盡命見忠奸：一心一意豁盡性命，可見忠、奸。

平生未作皺眉事：一輩子不要做對不起人的事，世上就不會有恨自己的人。

災厄重重得自安：災厄一件件，必須靠自己一一去克服，才能安定下來。

【白 話】

    狄青往西遼取回烈火珍珠旗，萬里征途不畏困難，卻遭太師龐洪的陷害。一心只想為國效命，忠貞無二。一生不做對不起別人的事、對不起自己的事。雖然災厄一件件，靠自己的能力去克服，才能安定下來。

【籤詩斷吉凶】

   提醒當事人，此籤詩是鼓勵你，面對問題，不要退縮，只要朝正面角度去做，運途自然會平順，凡事心安理得，不要苛求，水到渠成，自有貴人來提拔。求財：天註衣祿，人人不同，和時多、無則輕。病情：「官鬼」不出現，用藥無效。（丑、辰、未、戌）屬土，利在四方，就近找名醫即可。以抽籤之月旬，如遇空亡；則表示找錯醫生吃錯藥。

第伍首   水天需、劉文良別妻

精誠致戒禮梵宮  爐火煙篆入眼中

心正無邪能改變  災如雲雨散天空

【籤詩詮釋人物】：劉文良簡介

    劉文良生平不祥，或許是（雙鳳奇緣）中虛構人物。記載中敘述王龍（劉文良）新婚三日即伴昭君出使番地，歷經十六年今得還朝，百感交集。

【註 釋】

精誠致戒禮梵宮：梵宮－梵天之宮殿也，今以為佛寺之稱。誠心誠意改過自新，洗頭換面，重新做人，並向佛寺中的神明懺悔、禮拜。

爐火煙篆入眼中：煙篆－盤旋狀的香煙，形如篆體字，故稱煙篆。神靈感應，其燒予神明之檀香盤旋、映入眼簾；芳香四溢。

心正無邪能改變：過去所言所行，大到犯煞天庭之罪，如能徹底的改變，就能心正無邪了。   

災如雲雨散天空：縱使災禍如雲雨那樣多，誠心改過，天神地祇必為你將過去罪孽，洗淨一空。        

【白 話】

    一個人如果犯錯，要誠心誠意向神明懺悔，並立即改過自新；燒給神明的檀香盤旋、映入眼簾；芳香四溢，神明必為你除棄過去之汙濁。只要心正無邪改過向上，縱使災禍如雲雨那樣多，菩薩也會為你洗淨一空。

【籤詩斷吉凶】

    本籤詩故事雖是劉文龍別妻，其主角卻是王昭君。劉文龍護送王昭君到番邦和親，主人受難下人怎能置身度外。此籤示意要精誠改過，心正無邪，必能逢凶化吉。此卦，決定成敗是時機問題，須等待較可成。求財：寬心莫急，財利易見。月光有益。運勢：「福神」臨身，一年如意歡樂。子孫持「世」事無憂。功名：功名可待。

第肆首   山水蒙、慈雲太子走國

千里關山歷遠遊  前途黯淡不堪憂

戶內用心再作福  人生富貴幾時休

【籤詩詮釋人物】：慈雲太子簡介

    慈雲太子就是宋徽宗趙佶，宋神宗十一子，是中國宋朝第八位皇帝，也同時具有相當高的藝術造詣。他兄長宋哲宗無子，死後傳位於他，在位25年，他自創一種書法字體被後人稱之為「瘦金書」，另外，他在書畫上的花押是一個類似拉長了的「天」字，據說象徵「天下一人」。

 【註 釋】

千里關山歷遠遊：慈雲太子一出世就背負著皇室紛爭，不得不遠走他鄉。

前途黯淡不堪憂：以後的日子要如何度過，實在值得憂慮。

戶內用心再作福：在家中好好用心準備，祈禱神明幫忙。

人生富貴幾時休：人生榮華富貴爭權奪利究竟到何時才會停止。

 【白 話】

    慈雲太子一出世就背負著皇室紛爭，不得不遠走他鄉。以後的日子要如何度過，實在值得憂慮。只有自求多福，祈禱神明幫忙。人生榮華富貴爭權奪利究竟到何時才會停止！

 【籤詩斷吉凶】

    歷代皇室爭權奪利，慈雲太子亦不例外，為求生存只有遠走他鄉，再做長遠計畫。故抽得此籤只有自求多福，祈禱神明保佑，同時必須有長期抗戰的心理準備。此籤問運途；可以說是「否極泰來」，過去的烏雲已經散開，現在已漸邁入好佳境了。

第叁首   水雷屯、包公審郭槐

真假原來不可欺  暗中作惡鬼神知

高懸寶鏡明如水  總有昭彰報應時

【籤詩詮釋人物】：包 公簡介

包拯，字希仁，廬州人，中國北宋官員，以清廉公正聞名於世。曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」，卒諡孝肅，贈吏部尚書。其廉潔公正、不攀附權貴，故有「包青天」及「包公」之名。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王。其黑面形象，亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。

【註 釋】

真假原來不可欺：事實就是事實，真真假假本來就是不能蒙騙。

暗中作惡鬼神知：暗地裡為非作歹鬼神都知道，而且都登錄起來。

高懸寶鏡明如水：做官要如水清見底、似明鏡高懸。（比喻包公之廉潔公正）

總有昭彰報應時：總有水落石出，得到報應的時候。

【白 話】

    真假原來就是不能蒙騙，如暗地裡為非作歹，鬼神都知道的，而且都有登錄起來。就像包公一樣明鏡高懸，公正無私，案子總有水落石出之日，到時報應隨即而來。

【籤詩斷吉凶】

    劉皇后（劉娥）心生妒嫉，由妒萌惡，暗地裡教心腹內監郭槐，潛入碧雲宮，用一隻死貓將李宸妃所生的皇子調了包。直到開封府包拯，奉旨下鄉賬災，回來的時候，路過陳梧接下此案。經過抽絲剝繭，終於真相大白，將郭槐繩之以法。此籤乃示、一切仍在不明之中，須經一番奮鬥努力方能成功。富貴由命天註定，同樣的才能，同樣的努力，並不一定就有同樣的成功。不可盲動忍耐最要緊。凡事秋後立冬才有發展。

第貳首   坤為地、晉文公歸國

君臣避亂出他鄉  棄國先知不久長

風虎雲龍能際會  匡扶社稷振綱常

【籤詩詮釋人物】：晉文公簡介

    晉文公，姬姓，晉氏，名重耳，晉獻公之子，春秋時期著名的政治家，晉國國君，在位九年，在趙衰、狐偃、賈佗、先軫、魏武子、介之推等人的輔助下成為春秋五霸之一。

【註 釋】

君臣避亂出他鄉：晉國諸侯憲公育有三子申生、重耳、夷吾。申生好醫術，對繼承爵位之事並不著急，而夷吾則不及重耳賢能，且生性凶  殘暴戾，他為求得到世子之位，不惜出毒招傷害重耳。重耳為免兄弟相殘，毅然出國遊歷。

棄國先知不久長：秦穆公護送重耳回晉國，重耳即位，稱晉文公，即位後他在諸侯中威信很高。

風虎雲龍能際會：回國即位，啟用大量賢能，推行新政，積極改革，晉國力迅速強大。後為周王室平亂，獲得了天下的廣泛讚譽。

匡扶社稷振綱常：匡扶－扶正統合。重耳獲悉夷吾治國無道，晉國法政大亂，百姓生活在水深火熱之中，遂率軍大舉回晉。他最後大義滅  親，拯救犂民，成為晉國的霸主。

【白 話】

    晉文公為避王位之爭而遠走他鄉，在外流亡了十九年，受各國物質及精神上的支持，回國即位，啟用大量賢能，推行新政，積極改革，晉國力迅速強大。匡正扶持國家，重振三綱五常。 

【籤詩斷吉凶】

   春夏抽得此籤不佳（避亂出他鄉），秋後漸入佳境（龍虎能際會）。這首籤告訴當事人所煩惱的事情，已有轉機，未來的變化是漸漸變好，不必再擔憂了。 六甲 ：男女高貴，前胎男，便是女。婚姻：有說過者成。疾病：有沖犯，起倒變卦不好。求財：不可獨專。

第壹首   乾為天、月下何追信

青萍久蘊洛城隈  削惡鋤奸待主來

太息昇平無事日  漢中烹狗又沉埋

【籤詩詮釋人物】：韓信簡介

    韓信，淮陰人，軍事家，是西漢開國名將，漢初三傑之一，留下許多著名戰例和策略。韓信為漢朝立下汗馬功勞，歷任齊王、楚王、淮陰侯等，卻也因其軍事才能引起猜忌。漢高祖劉邦戰勝主要對手項羽後，韓信的勢力被一再削弱；最後，韓信由於被控謀反，被呂雉（即呂后）及蕭何騙入宮內，處死於長樂宮鐘樓。

【註 釋】

青萍久蘊洛城隈：洛城的牆邊因濕冷而長出很多青苔（比喻韓信出身卑太微）。青萍：古時名劍（比喻韓信被埋沒於洛城之外）。

削惡鋤奸待主來：削除邪惡；剷除漢奸。待主來、正等待著主人來重用他。

太息昇平無事日：太息、長嘆之意。無事日、每日無所事事。

漢中烹狗又沉埋：漢中之戰是東漢末年群雄劉備與曹操爭奪漢中的戰爭。持了兩年，最終，劉備佔據漢中，在秋天自立為漢中王。烹狗、  烹煮獵狗。淮陰侯列傳：「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓 藏。」（比喻韓信的下場）。

【白 話】

    韓信出身卑微，卻胸懷奇才，被埋沒於洛城之外，蓄意代發正等待著主人來中用他。等到楚漢相爭候，太平盛世，百姓過著無憂無慮的生活，漢王劉邦卻起了疑心，將韓信處死於長樂宮鐘樓。  

【籤詩斷吉凶】

    韓信不拘小節，有大將風範。不忘恩情，義薄雲天。忠於漢王，終不謀反，是忠肝義膽的大將軍。楚漢相爭後，韓信聲威顯赫，功勳如日中天。需居高思危，知所進退，一切見好就收。所謂菜叢吃菜菜下死，就是韓信最好的寫照。（成也蕭何，敗也蕭何。）春冬較差，夏秋抽得為佳，有如飛龍在天。此卦已達極點，須注意下降。

一、          問： 甚麼是赦因果??

答：所謂赦因果乃是祈求玉皇大天尊聖駕、三官大帝聖駕、南斗星君聖駕、北斗星君聖駕等天赦；地藏王菩薩地赦；觀世音菩薩渡化；閻羅天子(包青天)人赦(申冤)等方法，開赦前世的因果業障，以化解當事者與前世冤親債主的冤債。不過，這只是暫時化解(講和)而已。完全化解的唯一方法就是當事者赦完因果後，真心誠意行善、佈施累積所有大大小小的功德，並迴向給前世冤親債主才能真正圓滿化解。

二、          甚麼人需要赦因果??

答：肯定的跟大家分享，每位都需要。之所以會淪為六道輪迴而不得解脫的眾生們，必有其因果業障。除非自甘墮落於滾滾紅塵，受其愛、恨、情、仇之苦；生、老、病死之痛且無限期的輪迴者除外。若要得以解脫於六道輪迴中，且本靈能歸原(源/元)者，這是必須要基本經過的過程。

三、          小孩需要赦因果嗎??

答：每個人年齡滿18歲(成年)後，冤親債主始可向應受的果報者索報，故未成年者不需赦因果。

四、          為何赦因果會確定有效呢??

答：這方便法門為何如此殊聖而確定有效呢??簡單的來說，這有如當事者欠了甲先生(冤親債主)的錢(惡業)，「欠債還錢乃天經地義」如今甲先生會不擇手段來向當事者索報(干擾/阻礙/破壞身體、生活或事業)。當事者當然可以請勢力較大的朋友來驅離(如一般宮廟以祭改、化煞方式化解)。但假以時日甲先生仍會再伺機回來索賠，到時不是只有錢債而已，恐怕連仇債也要一倂加倍索報。

所以，智慧開的人(業障較輕微)會順利的尋求正途，找上法院公證(南州忠德堂點靈後赦因果)來講和/化解雙方的恩怨。以暫時不干擾當事者的生活，讓當事者能專心的賺錢(行善、佈施累積功德)，再依公證協調後的方法償還債務。以雙方都有利的方法來圓滿化解，此案例親自體驗且親眼目睹諸多實際案例。少部分的人甚至可以將阻力變助力，所以這是正確且有效而省錢的方便法門，此何樂而不為。

五、          赦因果有何好處??

答：消極的說，赦完因果後並真心誠意行善、佈施累積所有大大小小的功德，並迴向給前世冤親債主時，今生今世雖不能立即大富大貴，但也不會再受冤親債主的干擾/阻礙/傷害，一切逢凶化吉並依當事者落地(出生)八字而行，避免冤親債主討報的威脅。

積極而論，赦完因果並真心誠意行善、佈施累積所有大大小小的功德，並迴向給前世冤親債主後，經點靈(註一)確認本靈為無極天靈時，堅定依循無極天靈靈修道法，本著正念尋求正道/正法歸元的修持時，今生今世將可依尋本靈的來源而回歸原(源/元)處，從此脫離五行、六道輪迴而到達彼岸(本靈的來源處)。

六、          何時要去赦因果??

答：赦因果前必須先點靈，也可以換句話說點靈時，一定會告知何時要赦因果，每位因果業障大不相同，所以果報的時機也不一樣。但會找到南州忠德堂點靈的人，大部分冤親債主都已找上了，同時也是因緣俱足時，才會有此果報，順利去到忠德堂請陳老師點靈。話說回來，無經過點靈後而自行去赦因果時，效果不大(幾乎沒效果)，關於點靈詳述請參閱(點靈篇)，當經過點靈後得知要赦因果時，就可利用休閒時間盡快完成赦因果，以免除前世冤親債主的干擾/阻礙/傷害當事者的事業、家庭、身體甚至下一代(小孩)。

七、          如何赦因果??

1.      天赦(稟奏疏文可參閱疏文類)

甲、香火鼎盛的天公廟(建議。切勿至私人宮/廟/堂/府)，主祀神尊必須為玉皇大天尊穹高上帝聖駕，並有祀奉三官大帝聖駕、南斗星君聖駕、北斗星君聖駕方可。

乙、到了天公廟可先買一份天公金紙放在貢桌上(一個當事者一份)，然後拿 36 炷香面朝外向天跪拜「恭請玉皇大天尊聖駕、三官大帝聖駕、南斗星君聖駕、北斗星君聖駕聖駕下凡降臨XXXX(天公廟名稱)及XXXX(地址)，爐下弟子/信女 XXX 年齡及住處，今日專程來到XXX(天公廟名稱)祈求眾聖駕慈悲開恩赦罪，開赦前世因果，恭請眾聖駕聖駕下凡降臨。」，此時閉眼誠心恭請眾聖駕降臨 (有潛心修持一段時日的師兄姐都可感應，是否正確請到神尊，另於文章與大家分享)。起身將 36 柱香插在天公爐中即可 。

丙、再拿香進廟內先參駕(拜) 玉皇大帝聖駕，奉9柱香跪拜稟明今日來意，並祈求玉皇大天尊聖駕開恩赦罪。起身將9柱香插於座前香爐中即可。後依序三官大帝、南斗星君、北斗星君聖駕以3柱香跪拜稟明今日來意及祈求開恩赦罪。完畢後，再参駕(拜)廟中其他仙佛菩薩 (打招呼之意)。

丁、參拜完後。先到南斗星君聖駕前行三跪九拜之禮(道教至高禮數)，拿起聖筊，在聖駕座前之香爐順轉三圈(淨化聖筊)。然後跪拜誠心誠意(以懺悔心)稟明今天來意並祈求開赦前世因果，若恩准請賜予連續三個聖筊指示。若無連續三個聖筊時，必須再重新稟明一次(內容與上次同；稟告內容詳細但不囉嗦)，直至出現連續三個聖筊為止才是圓滿。

戊、後續北斗星君聖駕、三官大帝聖駕(一同稟明即可)和玉皇大天尊聖駕的赦因果方法相同。但一定要依此順序才可。

己、玉皇大天尊聖駕、三官大帝聖駕、南斗星君聖駕、北斗星君聖駕等四處各別求得連續3個聖杯，才算圓滿完成天赦。

待續中... 

第一百籤 癸癸 上上

唐明宗禱告天

我本天仙雷雨師 吉凶禍福我先知

至誠禱告皆靈驗 抽得終籤百事宜

【典故】
唐明宗。沙陀國人後。五代。唐。李克用之養子。登極之時。年踰六十。每夕在於宮中。焚香祝天曰。某本胡人。因亂為眾所推。願天早生聖人。為生民主事。見十國世家。
聖意

籤詩百 數已終 我所知 象無凶 禱神扶藉陰騭 危處安 損中益

解曰

此籤已成功而終。前數之終。後數之始也。聚前數之終。則有豐亨豫大之象。藏後數之始。則有引伸不窮之意。是以百事皆宜。根深實茂。永遠完成。然必至誠無偽。積善感通。方得受命如響之應。唯厚所以集福之本而已矣。

釋義

天仙。大羅金仙超出眾仙之上。雷雨師。掌雷霆雨澤之神。帝自言神在天上也。吉凶禍福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。體物不遺之謂靈。感而遂通之謂應。互誠禱告。言無偽無妄之求。必得靈應也。終籤數之成。是以百事皆宜。奉聖教者共勉之。

解籤

天仙是眾仙之上的神明，而雷雨師是掌管雨水的多寡，也是世間凡人耕作收成的重要天神，吉凶禍福凡人不可得知，而我必定知曉，至誠至信的祈禱，只要不貪心或存有害人之心，願望必能得到實現。抽中此籤為籤之終，而百籤也有圓滿的意思，凡事皆能順遂，必有所成。百是圓滿的終點，也是起點，天地萬物自有循環。

東坡解

吉凶禍福 神先知之 更修陰騭 神必祐之

凡百謀為 有進無止 數雖已終 週而復始

碧仙註

吉凶禍福自天公 經緯分明處處通 好竭忠優敦善道慈悲祐啟福無窮

第九十九籤 癸壬 上上

百里奚投秦

貴人遭遇水雲鄉 冷淡交情滋味長

黃閣開時延故客 驊騮應得驟康莊

【典故】
百里奚。宛人。初事虞公。晉假途滅虢。知其將亡。不諫而先去之。秦復為勝。逃隱於楚。秦穆公聞其賢。以五千皮向楚贖回。授以國政。秦自強盛。并國二十。遂霸西戎。國人稱奚為五羖大夫。
聖意

名與財 皆得意 家道康 婚吉利 病即安孕生貴 訟則伸 行人至

解曰

此籤主交友言。由疏而密。由淡而濃之象。始時貧賤相交。跡似淡漠。一旦朋友得志。貴極人臣。大有開閣相延之慶。況以車笠舊好。自無不勤加拂拭。有不如驊騮之開道路者乎。凡事先平而後奇。先名而後實。先艱阻而後順利。大得貴人之力。

釋義

水雲鄉。貴賤遨遊之地。貴人。指異日顯達之人。此時實不知也。是以貧賤相交。光景甚屬冷淡。然交情投契。卻有滋味可尋。與勢利中翻雲覆雨者不同。黃閣。指丞相公廨。漢公孫宏有開閣延賓故事。此藉比朋友得志時所為。言藉彼提攜。當如驊騮絕足。直上康莊大路。可軼塵而奔矣。驊騮。或作午年月日。及午方。及午命。微驗亦可。

解籤

在他鄉異地所認識的朋友，不知他未來會是皇宮貴族，當時均是兩袖清風之人，所以交情完全在於人品，反而能交到知心好友，他日成為高官祿爵，必能順手提攜，成為共享富貴的朋友。此籤表示在窮困潦倒時，才能感到其真心，交情不因身份的而有所不同，才是真正的好友，表示得到朋友的提挈而飛黃騰達。

東坡解

憶昔貴人 忽見邂逅 從此提攜 命運亨泰

出入圖謀 凡事利快 士庶占之 前程遠大

碧仙註

結交道義勝黃金 黃金不及至人心 王陽貢禹當年事相慶彈冠待好音