無心修行

第九十八籤 癸辛 中吉

薛仁貴投軍

經營百出費精神 南北奔馳運未新

玉兔交時當得意 恰如枯木再逢春

【典故】
唐。薛禮。字仁貴。龍門人。應募投軍征遼。白衣陷陣。立奇功。太宗曰。朕不喜得遠東。喜得將軍。累官左武衛將軍。封河南縣。男當拒突厥於天山。發三箭射殺三人。突厥懼遁。軍中歌曰。將軍二箭定天山。壯士長歌入漢關。
聖意

名利有 晚方成 訟與病 久方平 孕生子行阻程 遇卯運 事皆亨

解曰

此籤先凶後吉。凡事逢春則遂。遇卯年月日。漸見生機。不可急遽貪求。枉費心力。無益於事。何如惜養精神，以待水到渠成之妙。非所謂相時而動。動罔不藏者乎。

釋義

前費精神百為蹭蹬。運途乖舛。奔走徒勞。後望更新。卯年月日。爾時得意。化雨春風。吹枯噓生。一般發育。晚景條暢。差慰平生。時之未來。登天無路。時之既至。順水放舟。當且寬裕優遊以待之。

解籤

耗費精神在經營事業上，總是毫無頭緒，即使辛勤地南北奔波，也是無濟於事，必須等到卯年月日，才得以轉機，此時才能漸漸順遂，猶如乾枯的樹木，每到春天的時候，依然能發出新芽，猶如重生。此籤表示必須經過一番辛勤的努力及失望，直到適當的時機，才得以揚眉吐氣，時機未到，做任何的努力都是無濟於事，時機到了，有水到渠成之勢，晚景運勢亨通。

東坡解

營謀艱力 見逢時否 奔北趨南 百事未遂

卯年月日 方可營計 轉悴為榮 節節生意

碧仙註

前路蹉跎幾嘆嗟 勞勞心跡鏡中花 一番春色覘天意 年運亨通卯最佳

第九十七籤 癸庚 上上

買臣五十富貴

五十功名心已灰 那知富貴逼人來

更行好事存方寸 壽比崗陵位鼎台

【典故】
漢。朱買臣。會稽人。家貧。賣薪自給。行歌誦書。妻羞之。求去。買臣曰。吾年五十當富貴。即時自可報汝。妻不聽。適田夫後。買臣果五十為會稽太守。妻與田夫治道迎官。買臣駐車呼之。以車載其夫婦。舍園中給食一月。妻慚自縊。與夫錢以葬之。
聖意

訟即解 名可成 財漸聚 病且寧 孕生子婚姻平 行人至 事稱情

解曰

此籤功名晚成。應在五十以外。少壯時有志不遂。衰遲後無意得來。此乃天數所定。然不可因此自足。須更力加培植。事事積德。處處存心。古稱現在之福。如點燈。漸點漸消。積來之福如添油。越添越盛。由是增壽加祿。後福未艾。雖晚遇更勝少壯也。聖言不虛。信之寶之。

釋義

五十。年力將衰之候。功名心灰。無志進取也。富貴逼人。好景在即。更行好事。言積德以迓天庥。存方寸。言修必以邀神祐。壽比崗陵。言增紀益算。有似崗陵之固。鼎。指鼎柱。台。指三台。係宰相三公之貴。均唯積善有以致之。雖曰天命。豈非由人命事哉。

解籤

過了五十歲之後，對於功名利祿已經快要灰心了，怎麼會知道遲來的富貴接著而來，盛況在前，必須更行善積福，將隨時心存善念，則壽命會更加延長，地位也會更加崇高。此籤表示一切功名皆晚成，在中年之後富貴將不請自來，將善行存於心中，是保有富貴的最佳方式，此後將一切順遂如意。

東坡解

功名志退 一豆逢時 逼人富貴 皆善所基

便行好事 相與扶持 壽高貴顯 大勝前時

碧仙註

萬事天公作主張 漫嫌鬢?已蒼蒼 只須陰騭回天意科第登雲壽更長

第九十六籤 癸己 上吉

山濤見王衍

婚姻子媳莫嫌遲 但把精神仗佛持

四十年前須報應 功圓行滿有馨兒

【典故】

晉。山濤。字巨源。河內懷人。器量不群。小與阮藉為竹林友。武帝朝為吏部尚書。薦拔人物。王衍少時。山濤見之曰。何物老嫗生此寧馨兒。然悟天下蒼生。首必此子也。衍字夷甫。晉陽人。神姿高徹。如瑤林瓊樹。官至司徒。後為石勒所害。
聖意

名利訟 遲方吉 病漸瘥 婚姻實 中年後得子息 問行人 未有日

解曰

此籤諸事遲滯。賴有佛力暗持。皆由積累有素。早經感應。直待功行圓滿之後。自有穎秀佳兒。為之光大門戶，不過稍遲。必無爽報。人可不以存心陰騭為要哉。占者合此則吉。否則急自修省可也。

釋義

婚姻子息。人生大事。不論遲早。終須成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。無而為有矣。四十年前。統計已往之事。須報應。尚有可望美報之處。濟人利物謂之功。省身修德謂之行。圓則功已廣博。滿則行己週到也。馨兒。寧馨不凡之兒。神佛之賜。積德之報也。人事回天如此。可不勉乎。

解籤

結婚生子乃是人生大事，在這方面會比較晚成，但還是會有結果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，從事善行，則可招來吉運，現在的報應是累積了前四十年的因果，也就是現在的禍福是自己過去善惡的結果，由於過去一直行善，所以在功德圓滿之時，能喜獲麟兒，凡事不可強求，一切都是自己所累積的結果。

東坡解

謀望雖遲 終有所遇 福神相祐 扶持門戶

中年運泰 事宜進取 凡百稱心 咸無憂慮

碧仙註

莫言來速與來遲 天道分明且待時 積德到頭終有報成功何處不相宜

第九十五籤 癸戊 中吉

張文遠求官

知君袖裏有驪珠 生不逢辰亦強圖

可嘆頭顱已如許 而今方得貴人扶

【典故】(原書空)

聖意

財發遲 訟終析 名晚成 婚未決 問遠信在此月 遇貴人 災難滅

解曰

此籤名利晚成。凡事皆主遲得。如驪珠在手。似宜聲價十倍。然機緣未至。強圖奚益。必待頭顱老大之後。方得貴人扶持。所謀遂意。亨困遲速間。天實主之。豈可冀倖哉。

釋義

驪珠。驪龍之珠。袖裏有此。人所寶貴。逢辰。猶言遇時。或遇在辰字。不逢辰。時未至也。勉強貪圖。計亦左矣。頭顱如許。鬢?星星之狀。貴人扶。是時辰晚之年。恰有勢力之人。為之推薦。名利纔得遂意也。唯順以俟之而已。

解籤

明明知道你是個有實力的人，偏偏生不逢時，當機緣未到之時，勉強也是沒有用的，一直到兩鬢斑白之時，才得到貴人的賞識，所有的名利富貴，都必須在晚年才有所成。在年輕時必須多多充實自己的能力，也許必須度過漫長的蟄伏期，但總有出頭天的時候，不可懷憂喪志，晚成就總比一生沒有成就要來得好，必須順勢而為。

東坡解

藏器待時 弄巧成拙 今當晚景 遇貴提攜

凡事謀望 各有時節 福祿勝前 自當發越

碧仙註

富貴功名桃李花 誰知梅蕊發光華 莫嫌老鬢白如雪儘有桑榆簇絳霞

第九十四籤 癸丁 中吉

提結過長者

一般器用與人同 巧斲輪輿梓匠工

凡事隨緣且隨分 秋冬方遇主人翁

【典故】

提結。梁武帝時西域高僧也。有侯長者者。家資鉅萬。一文不捨。提結到其門化緣。長者不見。令閽者語之曰。爾自謂高僧。若能知我家中事。即肯布施。提結將長者心事。一一指出。長者受其點化。而皈依焉。事載蕭梁逸史。
聖意

遇貴人 訟得主 名尚遲 病未癒 婚未成信尚阻 待秋冬 方有遇

解曰

此籤言有才技。且須待時。如梓匠輪輿。雖能備物致用。不可急迫求售。必且聽諸自然。安分等待。久久或有投合之處。苟未及時。而妄圖躁進。豈有當乎。

釋義

器用所用。人世皆然。梓匠輪輿。乃制器用之工。巧斲。斲削精巧也。隨緣。是與時俯仰。隨分。是守己無求。主人翁。乃求梓匠輪輿之人。秋冬方遇。言遭際各有其時。時至乃得成就也。占者近事應在秋冬。遠事應在晚景。總以隨分隨緣為上計而已矣。

解籤

平時所用的工具，和人是一樣的，製造器具的精巧工匠，雖然有著巧妙的手工，但沒有須要用到器具時，也只能默默地鑽研自己的手藝，只能隨遇而安，固守本分，無法強求，一直到秋冬季節，遇到了須要用這個器具的主人，才得以發揮工匠的手藝。此籤表示平時專注在手藝方面的鑽研，等待時機的到來，時間到了，就會遇到賞識工匠手藝的主人出現。

東坡解

機關謀望 人事雖同 隨緣隨分 心合蒼穹

秋冬時至 遇主人翁 藉此提攜 凡事皆通

碧仙註

莫道惺惺勝別人 諸般由己不由人 安常守分藏吾技待有遭逢愜主賓

第九十三籤 癸丙 中吉

邵康節定陰陽

春來雨水大連綿 入夏晴乾雨又愆

節氣直交三伏始 喜逢滂沱足田園

【典故】
宋。邵雍。字堯夫。諡康節。精先天河圖。術數。著太極圖說。祖方士陳博之學。復定陰陽。推八卦。著皇極經世。初王拱辰伊洛以雍應詔。除主簿不就。熙寧二年。呂誨吳充。復薦除推官。仍辭。年六十七卒。贈著作郎元祐中。韓維清再奏。請予諡康節。
聖意

財聚散 病反覆 欲求安 侯三伏 事進退宜作福 婚可成 慎往復

解曰

此籤謀望。起首及中間不免阻滯。末後方得順利。如春天雨水多。亦不為好。夏天晴乾太甚。亦屬急迫。一旦時雨滂沱。頓覺生機勃勃。喜出望外。人久困得時者。似此景像。豈非盈虛消長之聽乎。自然吉凶禍福之主於氣數者乎。

釋義

春雨連綿。正二三月平穩。入夏晴乾。四五月間欠利。三伏。夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋初庚為末伏。喜逢滂沱。望雨者。至此時甘霖霑足。謀事者。至此時機緣隨意。應在庚日。及六七月之交。雖多齟齬。終有成就也。

解籤

春天是一年的開始，連綿的春雨一直下不停，到了夏季時，卻又乾旱無雨，實在是時運不濟，春天灑下的種籽，因為太多的雨水，無法完全生長，到了夏天成長的時期，須要較多的雨水，反而又乾旱，勢必今年的收成會有影響，好不容易到了仲夏時期，節氣轉換之時，來了場滂沱大雨，有久旱逢甘霖的意思，足以滋潤乾涸的農作物，解決了危機。

東坡解

盈虛消息 天道之常 春多如意 夏卻乖張

直交三伏 時運方昌 財多積聚 事事平康

碧仙註

雨後久晴晴又雨 吉凶反覆皆如此 艱危正值倒懸時恰有天緣方在邇

第九十二籤 癸乙 中下

高祖治漢民

今年禾穀不如前 物價喧騰倍百年

災數流行多疫癘 一陽復後始安全

【典故】
諸侯既滅。秦惟項籍最強。自立為西楚霸王。封高祖於漢。高祖與國民言曰。父老苦。秦苛法久矣。毀謗者族(誅)。偶語者棄市。民其何堪焉。今日者。吾當王關中。與父老約法三章。殺人者死。傷人及盜者抵罪。餘悉除去。民賴以安。
聖意

訟紛紜 久自解 病患多 終無害 財祿難時且待 孕屬陽 祿終在

解曰

此籤年運欠吉。諸事不利。耕作防凶年。置貨防折本。是非曰有。病患淹纏。交冬至後。方得清靜之象。凡事凶多吉少。禍早福遲。最宜審慎。

釋義

禾穀。田家指望。不如前。恐水旱之憂。及虫蝗為患也。物價喧騰。皆因凶荒所致。倍百年。指百年來未有之災也。疫癘。乃天行時症。主呻吟死亡之禍。一陽復。係子月冬至節氣。或作七日來復解。應在七數。始安全。至此時運程方亨。禍去福來也。占者耐得險阻艱難。末後頗有收成。不能耐者無冀矣。

解籤

今年的收成與往年不能比，實在是少得可憐，因為天災所致的歉收，造成了物價的大幅波動，這是百年來的大變動，因為無法防止的天災，造成了傳染病的流行，而且有致命的危險，必須到冬至時節，才得以控制，慢慢地回復以往。此籤表示今年運氣不佳，諸事不順遂，必須要到年尾冬至，才能較平順，然而一年即將過完了，表示凶多吉少，必須要特別謹慎小心。

東坡解

目下求謀 今不如昔 口舌疊來 病多啾唧

時運尚乖 至今不吉 待冬至後 方始寧息

碧仙註

災耗重重見 紛紜口舌攻 疾病多沉滯 訟事必先凶

第九十一籤 癸甲 中吉

趙子龍抱太子

佛說淘沙始見金 只緣君子苦勞心

榮華總得詩書效 妙裏功夫仔細尋

【典故】
三國。趙雲。字子龍。常山人。初依袁紹。後從劉(備)先主。時曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。復敗於當陽。家眷失散。雲於土墻下遇縻夫人。夫人將子阿斗托雲。雲將 馬授 夫人。夫人不肯授。投井而死。雲哭埋畢。懷抱阿斗。殺出重圍。(阿斗乃劉備之子即劉禪)。殺出重圍。
聖意

求名利 勤苦有 訟須勞 終無咎 問婚姻宜擇友 探行人 三六九

解曰

此籤凡有謀望。皆得成就。但須涉歷勤苦方可。故以淘沙見金為比。沙非容易淘。金非容易得。人生苦志讀書。亦復如是。爵祿榮華。皆從詩書中得力。君子憂道不憂貧。唯自求功夫精到。定有效驗。若作輟無常。內鮮實功。是坐地待金。豈有冀哉。

釋義

淘沙見金。言從艱難中得來。君子。指讀書人。言其用心勞苦。亦與淘金者。無以異也。榮華。指功名富貴。詩書效。言必詩書然後可也。妙裡功夫。即指詩書奧妙之處。仔細尋。言須苦功練習。則功名富貴可必矣。雖專指讀書說。凡事可類推而得之。應驗或主庚辛申酉年月日時斷亦可。

解籤

努力必有收穫，但並非容易，必須付出心力，才能有所得，就像是讀書人一樣，努力用功，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，但必須經過辛勤的勞苦，未來功名皆從書中得來，其中的奧妙，必須細細思量，也就是辛勤用功，才得以功成名就。此籤表示沒有不勞而獲，必須經過一番勞苦，富貴名利才會隨之而至。

東坡解

淘沙見金 勤苦方得 富貴榮華 皆是書力

肯用功夫 自然有益 惰於經營 終無所獲

碧仙註

凡事精勤 方見利益 苦志詩書 青雲咫尺

第九十籤 壬癸 中平

楊文廣陷柳州

崆峒城裏事如麻 無事如君有幾家

勸汝不須勤致禱 徒營生事苦咨嗟

【典故】
正史稱。宋。楊文廣。延昭子。從狄青南征。儂智高為廣西鈐轄。兵陷柳州。青救之。與野史云。文廣係宗之子。陷柳州被困。楊家諸女將往救焉。傳術迥異。姑併錄之。仍宜從正史為是。

聖意

訟和吉 求財無 婚未成 病無慮 信未至勿他圖 不須禱 且安居

解曰

此籤境地寬舒。儘可安常處順。消受太平之福。若格外富貴榮華。乃由人家積功累德所致。非可勉強貪求。只須反求自己。何得妄瀆神明。若自作不靖。平空生事。求如現在安閒不可復得。有不輾轉愁嘆者乎。悟開此理。急將貪求之念。易為積德之計。則幸矣。

釋義

崆峒城裏。泛指所居之地。事如麻。人人勞擾不寧也。無事如君。言爾獨得清閒之樂。有幾家。他人望想不到也。勤致禱。是貪心妄想。禱神垂祐。勸汝不須。戒之也。止之也。徒勞生事。是無事。自尋有事。必致多受煩勞。苦咨嗟。是苦苦長嘆。至此時悔已遲矣。不如及早醒悟之為得也。

解籤

能夠像你無事安閒度日者，實在沒有幾個人，你現在的閒適，是得自先人的積德累善而來，無法強求，如果你無法滿足現狀，還汲汲營營地想要榮華富貴，求天告神，只是徒增煩惱罷了，這個貪念會造成諸多勞苦，而且後悔也來不及，必須看開此點，及早醒悟，才得以安閒度日，否則將白忙一場，甚至勞碌終生。

東坡解

人事擾擾 君獨清閒 不必瀆神 妄求多般

反招口舌 激起禍端 急宜靜守 以保平安

碧仙註

閒人厭安閒 妄想忽多般 惹起無干事 求閒卻是難

第八十九籤 壬壬 中吉

班超歸玉門關

樽前無事且高歌 時未來兮奈若何

白馬渡江雖日暮 虎頭城裏看巍峨

【典故】

漢班超安陵人。彪之子。少有大志。家貧傭書養母。嘗投筆歎曰。大丈夫當立功異域。以取封侯。安能久事筆硯乎。明章兩朝。征定五十餘國。封定遠侯。久鎮西域。後年乞歸。帝便任尚代之。故超得歸。入玉門關至京。未幾而卒。

聖意

名晚遇 財尚遲 病徐癒 行漸歸 訟可解孕無危 婚和合 緩則宜

解曰

此籤示人隱忍以待時。藏器以待用。不可急。急則顛。不可憤。憤則敗。不可躁。躁則陷。是以君子有處困之道。不憂勤惕厲道之經。飲食燕樂道之權。必通經而達權。急來以緩受之。逆來以順受之。斯出險濟屯之道也。一旦快馬揮鞭。龍騰虎變。乃真不可方物矣。此聖意扶危濟困之金丹。人其悟之。

釋義

樽前高歌。勸人強自排遣也。人當窮困之濟。時運未來。唯有屈己忍受。強笑為歡。漸得解脫。若急躁惱怒。四面皆陷阱。滿路皆荊棘矣。其將奈之何哉。白馬渡江。後此得時之驗。虎頭城裡。後此遇合之地。日暮。此晚景。巍峨。言高大也。滿許榮幸在後。暫如龍蛇之蟄以存身。尺蠖之屈以求伸可也。

解籤

目前尚不得志，但不可因此而消沈，不如自我排解，高歌取樂，只能等待時機。直到得勢之時，已到了晚年時期，依然可以得到至高的名利。此籤表示必須忍耐待時，如果無法以樂觀的心態等待，則只能含恨一生，而且破壞了老年的好運。白馬也有表示年月的意思，指的是馬年或馬月，將是可以轉運的時機。

東坡解

時運未遇 且自開懷 年月逢午 好事方來

雖臨晚景 掀轟一迴 眾人聳看 積粟多財

碧仙註

對酒當歌 寬懷守己 一旦時來 扶搖萬里