無心修行

人性的善惡

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有一名很惡的農婦死了，她生前幾乎沒有做過一件好事，鬼把她抓去扔在地獄的火海裡。因為她家裡曾經拜過護法神，護法神看見她被吊在火海裡，覺得她很可憐，希望能夠幫助她，想找出她曾經有過的一件善事去和菩薩求情。

護法神終於想起來了，他對菩薩說：「她曾在菜園裡撿過一根繩，施捨給了一個女乞丐。」菩薩說：「好吧，你就拿那根繩，到火海邊去伸給她，讓她抓住繩子，拉她上來。如果你能從火海裡把她拉上來，我就讓她到天上去。如果繩斷了，那女人就只好留在火海裡，像現在一樣。」

護法神跑到農婦那裡，把一根繩伸給她，對她說：「你抓住，等我拉你上來。」護法神開始小心地拉她，差一點就拉上來了。這時候火海裡其他的罪人也想跟著一起上來，女人又將她過去的劣根性暴露出來，用腳踢他們，說：「那是我的繩子，不是你們的。」她剛說完這句話，繩子就斷了，女人再度落進火海，護法神只好哭著走了。農婦後來才知道，這根繩子其實可以拉很多人上來，菩薩想藉此再度考驗一下她是否有懺悔之意，但她還是那麼自私兇惡的個性，她沒有經得住考驗。

人類天生就是一種動物，生性就與飛禽走獸無多大差別，雖然自稱為高級靈長動物，由小都有接受過高等教育，甚至飽讀詩書。但，其實我們的潛意識中，仍深深烙印著以生俱來的求生之道，見危險就逃命的本能，只要會阻礙逃生的事情發生時，在潛意識中都會被判定是危險，必須即刻排除，這是潛意識中的最高原則之一，就像惡婦用腳踢開要一起逃生的眾生們的舉動般。

不過，真的只有惡婦或十惡不作的惡棍才會作的事情嗎？相信大家心中都有不同的答案，或許自己也會默問自己，若自己是那位惡婦，在那種情況下，會毫不考慮地讓其他陌生的眾生隨您上來嗎？？

  世間萬物皆有道心、皆有佛性，這是不可否認的事實，但在這物質世界的物競天擇作用下，絕大多數人的道心、佛性都活生生的被封印住。所以必須要經過正確的修行、修心，靜心觀察自省，並修於內心、行於日常作息、待人接物上。或許有一天，一個無常的到來，您的守護神就能救您於水火，還能同時積下救眾生的陰德，這就是所謂的轉禍為福，印證「禍兮伏所依。福兮禍所伏」這句話。

另，現在無論宗教派別，修道者雖積極潛心的修心修行、行善布施，不落人後。但，不時都不難發現，同門同派的師兄師姐們之間的相處，仍存在期待自己是道祖、佛祖、上帝亦或是上師所指派的唯一人選，有意無意間，將排除異己的凸顯自己的修為，誤導或敷衍初修者的請益，誤人害己，諸如此類的行為，與上述「惡婦一腳踢開要一起逃生的眾生們」的行為又有何異？慎思呀!!

諸惡莫作眾善奉行​​​​

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起淫邪之念、行淫邪之舉的報應

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「萬惡淫為首。百善孝為先。」老說常談，但捫心自問有多少人真得做到了呢??

在這資訊網路當道的世代，其生活起居、休閒娛樂及身邊說得到的、看得見的、聽得見的…，幾乎都離不開3C產品。因為實在太方便了，方便到幾乎可隨心所「欲」。但，眼下這個「欲」是必須的「欲」亦或僅是需要的「欲」呢？

凡人皆食五穀雜糧，為了基本的生活，心念所生的欲乃是符合天理地律的必須的「欲」；若是貪圖舌尖一時之欲，先來個三珍海味開胃，再來飛禽走獸品嚐，其胃口大了，奇珍異獸也進而列為基本款，其特殊烹調方式，將是所謂美食達人四處炫耀的私房菜，這則是淫欲的「欲」。

飽暖思淫欲，只要是凡人，在有意無意間，都會犯的毛病。美食當前、美女當前、珍物當前，或多或少都會被影響與誘惑。當下起心動念之時，將是因果業報得開始。以下有於網路上看到幾則不錯的小故事，想與同修一起分享：

故事一：貴溪有位讀書人，每次考試都不中。不知原因在哪裡，就去乞求張真人，焚香伏章查天榜。神明於是批示說：“此位讀書人，命裡有功名，因為盜嬸故，功名被奪除。”張真人伏章查榜完畢之後，就起身告訴讀書人，神明說他考不中的原因。讀書人聽了之後就說：“我並沒有冒犯我的嬸嬸啊！”於是他就寫了篇疏，向神明申訴，為自己辯白。神明又再次的批示說：“雖然你沒有冒犯嬸嬸的行為，但是你卻有冒犯嬸嬸的念頭啊！”讀書人此時感到非常的慚愧，而且後悔莫及。因為在他少年的時候，見到嬸嬸貌美動人，因此而動了一個邪念的緣故啊！

故事二：明朝正德年間，有位讀書人，名叫趙永貞，他在少年的時候，曾經遇到一位異人告訴他說：“你二十三歲的時候，必定會考中功名。”等到他廿三歲那年參加鄉試，文章寫得極好，主考官早已經決定選中他的文章好幾天了。不料到了後場的考試，他卻是連連的失誤，結果沒有考中。趙永貞的心中，感到非常的難過。因此就向文昌帝君祈求託夢，告訴他不中的原因。文昌帝君就說：“你原本可以考中今年的鄉試，但是因為你近來調戲你家的婢女，引誘鄰居的女兒，雖然都沒有成奸，然而你的起心顛倒，意淫纏綿不斷，心地日益的轉暗，所以你命中原有的功名，因此而被消除了。”永貞聽了帝君的解說，痛哭流涕，發誓並決心改過，大做善事。於是就刻印戒淫的善書，以警醒世人。結果在下次的鄉試中，永貞果然考中了解元，做官做到了藩憲。

故事三：李登在十八歲的時候，就考中鄉試的解元，但是此後一直到五十歲，卻都無法考取進士。李登就去拜訪葉靖法師，請問其中的原因？葉法師便替他叩問文昌帝君指示，文帝就命神吏拿李登的官籍給法師過目，上面寫著：“李登出生時，天帝賜玉印，十八中解元，十九作狀元，五十二歲官拜右丞相。因為十八歲考中解元之後，暗中偷窺了鄰家的女兒洗澡，因此功名延遲了十年，而且還被降了二甲；又因為侵占哥哥李豐房屋的地產，功名又延後了十年，而且還被降了三甲；又因為姦淫一位鄭姓的良家婦女，功名又延後了十年（前後合計已經被罰慢了卅年）；現在又姦淫了鄰居的女兒，真是造惡不斷不知悔改，上天已經削去了他的功名，因此李登終身都不會再考中功名啊！”葉法師就把這些話告訴了李登，李登因而抱恨慚愧而死。

故事四：何止如此，那些寫書的文人，因為寫了淫穢的書，也要遭受報應。水滸傳的作者施耐庵，在書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節，極盡的誨盜誨淫，結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。西廂記的作者王實甫，善於描寫男女偷情私會的情形，導致許多人看了西廂記，就起了邪思淫念，結果書還沒有寫完成，王實甫自己就已經無法克制，嚼舌而死了。唐朝的詩人元稹，見到表妹崔鶯鶯長的美若天仙，就想娶她為妻，卻遭到拒絕，元稹竟然因為憤怒而寫了《會真記》這本書，虛構他表妹和人偷情，毀謗崔鶯鶯的名節，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導致了後世的讀者學習偷情私會，結果元稹死的時候痛苦萬分，而且死了之後，他的屍體還慘遭雷電焚燒的報應。

以上，或許有同修會認為，這些小故事極有可能只是作者當下想要勸世而編出來嚇唬人而已。但是，同修們有冷靜想過一個切身的問題嗎？無論您信仰宗教是何門何派，亦或是無神論者，只要心中有所信仰，或有所求，或有所念頭時，冥冥之中就會讓您不知不覺得接觸相關的情事。

單身漢想著美女，就會積極的接觸社交圈，巧逢紅鸞心動時，就能順心如意，抱得美人歸。若當下運勢低迷，沒有月老的眷顧，則的心中就會莫名生起一股想要補償需求的欲望。「飲食男女」「食色性也」這詞兒流傳至今，真得名不虛傳，其威力以及影響的後果，真是會讓人招架不住。善者引以為戒拿捏謹慎；惡者卻刻意曲解為自己的不當行為，作為脫罪之由，而放任自己騁馳欲海，逞了一時之快，得了一時之樂，卻不知其惡因將會招來多種得惡果業報糾纏。輕則諸事不順，重則身敗名裂、惡疾纏身。

日後若於網路、社群頻頻讓您看見諸如此類得小故事時，無論是故事的真實性，亦或是勸世法語，都建議您要平心靜氣的想想，自己是否於有意無意之間，已經動了邪淫之念或是犯了邪淫之舉，而不自知呢？這些幾乎都是您的守護神或佛普薩在守護您、提醒您，讓您有自省、警惕或懺悔的機會唷!!起邪淫之念、行邪淫之舉對本身福德的傷害超乎您的想像，別待自己的福德用盡之時，這也是您的守護神或佛普薩將離您而去，以及因果業報將現前之時。慎思呀~~

諸惡莫作眾善奉行​​​​

幾則小故事來源取自網路，看到幾則不錯的小故事，想與同修一起分享，若有侵權之處，請隨時通知，將立即改進

【真相】

親眼所見，不如用心體會。

【修持】

人可以因修持而過著平凡的生活，但不能過著平凡的生活而放棄了修持。

【原諒】

原諒讓我們討厭的人，很容易；讓討厭我們的人原諒，很難。

【意見】

成見會讓人盲目。洞見會讓事情清晰。

【時間】

某種角度而言－時間對於男人來說是累積，對女人去是消耗。

【夢想】

人可以因夢想而忙碌，但不能因忙碌而失去夢想。

【賭注】

愈是輸不起的人，愈是喜歡下大賭注。

【承諾】

年紀愈是大，愈不輕易承諾。因為他們更明白甚麼是責任。

【執著】

凡事不可以過於執著，因為事情一定會過去的，無論是風光或是難堪。

【道理】

人不講理，是個缺點。硬是講理，是個盲點。

【絕望】

永不絕望－毛毛蟲的末日，卻是蝴蝶的開始。