無心修行

第八十一籤 壬甲 中吉

寇公任雷陽

假君財物自當還 謀賴欺心他自奸

幸有高台明月鏡 請來照對破機關

【典故】
宋。寇準。字平仲。下邽人。年十九舉進士。真宗時知同州判。永興軍。盡心民事。每日有一時之閒。則有一時之滯後。拜相決策。成澶淵之功。出鎮大名眨雷陽。準內儉外奢。寢處一青幃二十年。仁宗朝贈中書令。封來公。
聖意

訟莫欺 依本份 病遇醫 名休問 婚慎求事審論 孕保安 行人鈍

解曰

此籤被人欺凌。暫時耐守。自可昭雪。如人負欠不還。多方謀賴。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明鏡。一經照察。機關立破。謀賴者從此敗矣。此以見凡事當依本分。毋逞狡詐。本分到處可行。狡詐適自害其身而已矣。

釋義

借物當還。情理之常。謀賴欺心。情理之變。受欺者勢雖弱。欺人者天不容也。高台明鏡。比公正明決之官。明鏡足以察秋毫。明智足以摘奸伏。無有機關而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或應在秋。或應望後。月圓時有驗。

解籤

有借有還是人之常情，借東西給別人，希望別人自己會奉還，然而他人存心狡詐，故意耍賴拖欠，你也無可奈何，幸虧還有天理，猶如高台上的明鏡，照亮所有真理，也照穿了邪惡的機關，狡詐的心可以欺負人，但無法騙過天理，最終還是鬥不過天理，遲來的正義還是會來，得到平反，收回了借出的財物。此籤告誡天網詼詼，疏而不漏，不是不報，時候未到，不可有故意佔人便宜的心態。

東坡解

負人財物 欺賴自奸 幽有神鬼 顯有清官

一朝照破 難逃其禍 每事依心 無施不可

碧仙註

本分公平 合天合地 若有虧心 神明共棄

第八十籤 辛癸 中平

郭璞為母下葬

一朝無事忽遭官 也是門衰墳未安

改換陰陽移禍福 勸君莫作等閒看

【典故】

晉郭璞字景純聞喜人。博學淵源得青囊中書。由是洞知五行卜筮之術。母死為卜葬於河濱。著有青鳥葬經學堪輿者宗之。又註爾雅山海經。楚辭等詩賦。數千萬言。避亂過江。大帝重之。以為著作郎。

聖意

名與利 宜改圖 訟和解 保無虞 病更醫行漸回 婚別配 莫輕為

解曰

此籤宜趨吉避凶。革故從新。不可妄為。亦不可坐守。始以無故而得禍。後亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。

釋義

無事遭官。訟非乎起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅。風水不利所致。改換陰陽。言更改宅墳方向。移禍福。由此轉禍為福也。莫作等閒。言禍福隨人轉移。迥非泛長無根之論必身體力行。親見其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。

解籤

閒來無事卻突遭是非纏身，無風不起浪，絕非無中生有，此次纏訟起因於陰陽宅的問題，目前的風水有所不利，只要改變陰陽宅的坐向方位，則可轉禍為福，或許你會心存疑慮，無法認同，如果你等閒視之，則禍患無窮，若能姑且相信，作適當的改變，則會有很明顯的轉變，不妨試試。此籤表示必須有所改變，不可等閒視之，或心存懷疑，起身動動，運勢也會跟著動動。

東坡解

風水不利 門戶衰蹇 致招殃咎 有此禍變

急宜速改 避惡向善 若能戒意 庶幾脫免

碧仙註

禍福無門各有因 免求地理與星辰 若能積善祈天祐禍自消除福自新

第七十九籤 辛壬 中平

宋神宗誤扞牛頭山

乾亥來龍仔細看 坎居午向自相安

若移丑艮陰陽逆 門戶凋零家道難

【典故】
西伯侯姬昌。諡文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因於羑里。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美女玉帛獻紂。方釋歸。
聖意

名與利 依理求 婚與訟 莫妄謀 病擇醫方無憂 行人至 慮且休

解曰

此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮作穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊戚也。

釋義

此以羅經方位比喻也。乾亥位居西北。來龍由此。脈甚分明。坎為正北子位。午為正南離位。坐坎向離。自與乾亥來龍。有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也，家道難。財?退敗也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利。年運。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。

解籤

為人處事必須依照天理。乾亥來龍，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若無視於天理的運行，硬要移居東北方，則與西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若執意要居於東北方，則會面臨家道凋零，而且凡事不順遂，則對家中人口有損。在亥子午年時運勢良好，但在丑寅年則較不順。

東坡解

立宅安墳 當明正向 龍穴雖吉 向差則病

凡百謀望 南向則善 一或他向 恐不如意

碧仙註

天然得個好規模 心計雖多莫改圖 妄作妄謀終是拙吉凶分界莫歧趨

第七十八籤 辛辛 下下

袁安守困

家道豐腴自飽溫 也須肚裏立乾坤

財多害己君當省 福有胚胎禍有門

【典故】
漢。袁安。字邵公。汝南人。少時貧困。志行清高。嘗高臥雪上。後室孝廉。除陰平長。任城會所在。使人畏而愛之。至為三分時。漢舉中微。外戚強盛。朝廷之上。皆倚賴安一人焉。
聖 意

莫貪財 能害己 休鬥訟 當知止 病禱神孕生子 婚擇良 行未至

解曰

此籤家道雖然溫飽。宜自謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。更防貪求不已。致生後禍。禍福無不自己求之。可不慎乎。

釋義

衣食溫飽之人。常欠諳諫。肚裡立乾坤。謂須自作主張也。可行則行。可止則止。不可輕聽人言。自取煩惱。財多害己。則過分貪求之累也。福有胚胎。善是也。禍有門。惡是也。審於善惡之途。禍福唯所自擇矣。此示人趨吉避凶之道也。

解籤

家庭環境富裕。所以不必為了三餐溫飽而煩惱，當然心思就無所事事，雖然如此，還是要有自己的定見，如果隨周圍的宵小起舞，則會造成禍根，家中過於有錢，只是讓自己更加浪費，不懂珍惜的結果會反害自己，禍福自有源起，從善則能招福，胡作非為地使壞，只會讓自己走入災禍之中。此籤告誡禍福自找，必須懂得修為，去惡從善，修得善果。不論福禍，必定自我承受。

東坡解

家道昌盛 猶宜謹守 自立主張 祈求護祐

輕財重道 方能長久 善善惡惡 自作自受

碧仙註

自家心地自家知 莫管他人閒是非 若能作福求安靜雖禍終能轉福機

第七十七籤 辛庚 中平

呂后害韓信

木有根荄水有源 君當自此究其原

莫隨道路人間話 訟則終凶是至言

【典故】
漢之得天下。信功居多。初封齊王。後改封楚王。高祖後疑其反。乃偽遊雲夢。執歸京師。降封淮陰侯。信以失職。怨望羞與縫灌等為伍。會帝親征陳豨。家僅上變。呂后乃與蕭何定計。誘信入朝。竟斬信於未央宮。夷其三族。
聖意

訟當戒 病宜禱 名不利 婚難老 口舌防行人到 凡事謹 莫輕躁

解曰

此籤戒宜謹讓。凡事準情酌理。探取根源。自能明其是非。審其進退。切不可聽傍人言語。妄搆訟端。訟必有凶禍在後。至此時悔之晚矣。何如慎之於先之為得也。凡事宜止不宜進。宜解不宜結。宜靜不宜躁。占者慎之。

釋義

木有根而暢達。水有源而流長。物理有之。人事亦然。如善為福之原。仁為壽之原。讀書積蓄為名利之源。得其原而萬事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常誣妄不可信。倘一時通聽。至涉訟端。必屈於理而左於計。此終凶之道也。人可不慎於始乎。

解籤

樹木必須紮下深根，才能穩穩地樹立，潺潺的流水也要有個源頭，河流才能源源不絕，這是天地萬物不變的道理，必須自己探究其原因，去惡從善則能趨吉避凶，為人仁慈則能長壽。千萬不要道聽途說，傍人在耳邊勸說，似乎是有道理，其實都是巧言令色，如因此而涉訴訟，則有厄運，千萬要記得，不可涉及訟事，關起耳朵，不要聽別人的小道消息，從根源修德行善，才是最根本的道理。

東坡解

禍因惡積 當究其源 最宜向善 病保安全

自當謹慎 勿信人言 若有偏徇 禍不踵旋

碧仙註

口是禍之門 人言總見真 公庭無一字 謹守福隨身

第七十六籤 辛己 中平

蕭何註律

三千法律八千文 此事如 何說與 君

善惡兩途君自作 一生禍福此中分

【典故】
漢。蕭何。沛郡。豊人。微時。嘗為刀筆史。後佐漢高帝定天下。為宰相。以功封酇侯。漢既一統。以三章之約。非可長治天下。乃命蕭何註律。使民知所守法焉。
聖 意

問爭訟 且斷理 求財祿 當揣己 病早禳勢莫使 婚更審 方吉利

解 曰

此籤謀為陰事。神不之告。如法律操自官府。豈得預行宣洩。唯是禍福無門。全憑善惡判斷。所為善。自應得福。所為惡。自應得禍。禍福之機。人自知之。將求福而避禍。可不急去惡而遷善哉。

釋 義

律文。刑書也。三千。以罪條言。八千以字數言。生死輕重。權歸刑曹。非外人所得與聞。故云如 何說與 君也。然有不可知而可知者。決之於善惡兩途而已。善惡唯人自作。則禍福亦唯人自求之耳。蓋凡事當務善以去惡也。聖意深切著明。人其凜之。

解 籤

三千法律，指的是罪狀條文，八千文，是指律文的內容，這是一般凡人無法瞭解，也不能事先知道，未來的吉凶，完全決定在現在所為的善惡，神佛無法為你多祈求福份，只有自己的修為才能影響吉凶，一生的禍福都由自己所作為的善惡決定，非他人能決定。此籤神明無法有所助益，未來禍福早已決定在自己，求福避禍，倒不如去惡行善。此籤的吉凶完全在各人作為。

東坡解

吉凶多變 非止一端 言不盡意 當以心觀

福因積善 禍胎稔惡 知所趨避 宜自先覺

碧仙註

訟庭有險莫胡行 無是無非夢不驚 禍福原來無定數權衡善惡自分明

第七十五籤 辛戊 中吉

劉小姐愛蒙正

生前結得好緣姻 一笑相逢情自親

相當人物無高下 得意休論富與貧

【典故】
誌乘云。呂蒙正。妻劉氏。樞密文茂之女。蒙正未逢時。茂當輕之有悔意。 劉 小姐獨愛之。同居破窯。因見蒙正舉止不凡。知蛟龍非久困池中物也。後果大魁天下。三居相位受封蔭焉。
聖意

財物聚 病即癒 若問訟 必遇主 婚姻合良朋聚 行人回 事無阻

解曰

此籤事有前緣。不須勞力。自然遇合湊巧。蓋稱量彼此之間。彼既脫去俗塵。此相遇可落凡近。是以一見傾心。格外投契。不復在世情貧富間論也。婚姻和合。諸事相宜。道途遂意。謀望皆能如願矣。

釋義

好姻緣。姻緣正好也。然由生前培植所致。甚非偶爾。種麻得麻。種豆得豆。自然之效也。一笑情親。相見恨晚之意。人物相當。言其才具品地。兩不相下也。既有前緣。均堪匹敵。自不以富相耀。以貧見疏也。觀此。而所以自植其才與德者。可不豫乎。

解籤

此時正面臨一個天大的好機會，這並非是偶然，而是在前世的因緣契合，於此世延續，見到的第一面，就有如失散己久的親人，有一見如故的感覺，而且對方與自己不論是在外貌或是才德方面，皆不相上下，由於如此的投契，所以貴賤貧富，就己經無所謂了。此籤指出會遇到與你相合之人，或是處事順遂如意，一切就是自然天成。但這都是前世的因緣，要懂得珍惜，才能有良好的輪迴。

東坡解

既有夙約 一見如故 所謀皆同 事多就緒

何必相逢 又分爾汝 且順而行 事無齟齬

碧仙註

兩情如水素通流 恰有機緣向此投 鳥集高林魚躍浪春風和煦任優遊

第七十四籤 辛丁 上吉

崔武求官

崔巍崔巍復崔巍 履險如夷去復來

身似菩提心似鏡 長安一道放春回

【典故】

聖意

病與訟 險而平 名與利 迍而亨 婚先難終必成 行人至 福自生

解曰

此籤事有重險。目前甚屬艱難。然賴神明默相。雖在危險之中。如履康莊之路。蓋緣平日身具善根。足以感格天意。此時心含智慧。足以權度機宜。故能脫險而亨。行登長安道上。春色滿前。正有無限好景。占者唯慎持身心。益加積累。以迓天麻斯善耳。

釋義

崔巍。高峻崎嶇之地。重言以申警之。險之至也。夷。平地也。去復來。言行止得以自由。險不為害也。菩提。善果也。鏡明也。身似菩提之善。而心如鏡之明。是以自天祐之。吉無不利。長安道上。功名富貴之路。放春回。言功名富貴逼人而來。如春色之榮暢也。占吉而身心皆吉。斯應驗如何矣。

解籤

在這高峻之地行走，就猶如平地般來去自如，這些危險根本就無法影響，平時為人行善，而且心如明鏡，表示得到上天的庇祐，將大吉大利，長安一道指通往功名利祿之道，放春回，指春色無邊，正等待著你的到來。此籤表示雖履險境，但對你完全不受影響，只要心存善念，必得善果，接著而來的是順暢的吉運。

東坡解

路途傾險 心卻平歡 轉凶為吉 終免憂疑

更宜守正 切莫改移 履道坦坦 何福不隨

碧仙註

至再至三險已深 天公默鑒後凋心 從此坦蕩長安道出谷遷鶯到上林

第七十三籤 辛丙 下下

王昭君憶漢帝 

憶昔蘭房分半釵 而今忽把信音乖

癡心指望成連理 到底誰知事不諧

【典故】
昭君。歸州人。漢元帝宮女。會匈奴求婚。昭君詣闕上書請行。既嫁單于。其心未嘗忘漢。嘗上漢帝書曰。臣妾幸得備禁臠。以為身依月日。死有餘芳。豈料失意丹青。遠竄絕域。命也。奈何妾有父有弟。願君王憐而愛之。
聖意

名利杳 訟終凶 婚重娶 孕成空 病危險運欠通 事無準 鮮始終

解曰

此籤戒勿輕信。凡事與人有約。始雖和合如意。亦是巧言虛花。終無準實。如婚姻之轉瞬敗盟也。及早參透。免自擾累。或可另作亡羊補牢之計。若終受愚弄。非徒無益。而受害多矣。人情如此。其可不知悟乎

釋義

蘭房。指女子閨閣之地。分半釵。各執釵之半。以為信也。人情始約之稠密。大都類此。信音乖。情意中變。翻雲覆雨之習態也。則知此婚已不可合。此事已不可成明矣。連理。比夫婦成雙之義。癡心指望。繫念不已。自坐癡迷也。謀不可合之婚。圖不可成之事。是以到底無成。旁觀早已知之。當局者苦不知悟耳。占此可以知返矣。

解籤

口頭上的盟約已完全失信了，答應之事已不可能完成了。還要癡心妄想成為夫妻，大家都知道這是不可能的事，卻只有自己一心想要挽回，當然只會讓自己痛苦不堪罷了。此籤表示以前的誓約早已變化，越早看透越能及時回頭，不必再等下去了，不如認清事實，重新來過，會有一個新的開始。不要再執迷不悟了。

東坡解

事多離散 難望再成 癡心未解 尚有縈情

縱能強合 終必敗盟 凡事謀望 另改途程

碧仙註

婚姻莫問 財利落空 家人嗃嗃 憂心忡忡

第七十二籤 辛乙 中平

范蠡歸湖

河渠傍路有高低 可嘆長途日已西

縱有榮華好時節 直須猴犬換金雞

【典故】
春秋。范蠡。字少伯。吳人。與文種同為我大夫。吳滅越。蠡與種。為越王勾踐畫策。卑詞請成。復求民間美女。得西施進於吳。迨滅吳。功成。蠡知勾踐可與同患難。不可共安樂。乃辭官。扁舟泛湖。止于陶。復以謀生致富。稱陶朱公。凡三徙。方成名。後不知所終。
聖意

求財遲 占病險 名難成 信尚遠 訟終凶婚必晚 孕必驚 地未穩

解曰

此籤險阻多端。事有蹉跌。人防陷害。如行河畔崎嶇之路。又值日色將晚。險何如乎。凡事勉強前進。凶不可言。就此中止。庶可免禍。縱有晚景。須遇申酉戌年月日。或申酉戌運限。可冀有成耳。

釋義

路有高低。險阻之象。況在河渠之傍。則更險矣。長途可嘆。何等艱難。況日晷西移。轉瞬將就昏黑。欲能出險得乎。申屬猴。戌屬犬。酉屬雞。縱有榮華。等待申酉戌年月日時方應。言現在運程甚凶。切宜耐守也。

解籤

道路本就崎嶇難行，更何況是沿著河渠的坎坷道路，一到日已向西的傍晚，就更難行了，而且處處有危險，只要一腳踩空，則死於非命，所以不可勉強行之，必須就此停止，則可免於招禍，縱使有榮華富貴的時日，也必須等到申酉戌年月日時，才可達到，現在是處於四面楚歌的狀況，必須耐心等待時機的到來，千萬不可心急一時，否則會招來厄運。

東坡解

修路崎嶇 況當衰晚 求事多難 徒自嗟嘆

逢申酉戌 年月日見 若遇此時 稍可如願

碧仙註

多少登場沒下場 平川靜處被風傷 眼前光景渾如夢只恐榮華不久長

第七十一籤 辛甲 中吉

蘇武還鄉

喜雀簷前報好音 知君千里欲歸心

繡幃重結鴛鴦帶 葉落霜凋暮色侵

【典故】
漢。蘇武。字子鄉。杜陵人。天漢初。中郎將奉命使匈奴。被留手時漢節。牧羊海上十九年。初單于留武。詐以死報漢。漠後漢使至匈奴。偵知武所在。乃請明寺放歸。詐以應為傳書至。漢知正在海上牧羊。為請單于。驚為神。乃放歸。（昭帝始元年。漢和匈奴和親。獲釋回朝。封為典為屬國。後賜爵關內侯。）
聖意

訟宜和 名漸通 婚再和 病主凶 問求財時未至 凡謀望 在秋冬

解曰

此籤離而又合。去而復還之象。凡事機兆已動。現有好音。如歸家者已通消息。不日間可團聚。自有夫妻諧和之樂。但暮景霜侵。草木零落。必主晚成。及年力衰遲之際也。

釋義

喜雀善能報喜。行人將至。預報好音。是以歸心一動。雖隔千里之遙。識者已先知之矣。杜詩。柴門烏鵲噪。歸客千里至。此其驗也。鴛鴦重結。久別乍歸之情。葉落霜凋。應在秋冬時也。然幾經艱難盼望。而始得有今日。則其時亦已晚矣。故曰暮色侵也。占者事有成就。難望早達。重字或主重婚之應。他事亦可作兩次斷。

解籤

通報喜訊的雀鳥在簷前啼叫，預告離家的他即將歸來，房間重新再結上喜帳，表示重來一次或是再婚，然而雖然期盼已久的他已回來，然而已到葉落霜凋之時，表示秋冬之日，或是晚年，暮色侵表示一切都已經太晚了。此籤表示所占之事無法在早年達成，必會拖至晚年之時，或秋冬之日，而且有重新來過之意。

東坡解

好音報喜 遠涉方回 交冬之際 家室和諧

凡事終吉 且待時來 自有成就 不必疑猜

碧仙註

凡事須經畫 求謀且待時 當年悲破鏡 暮景得相隨

第七十籤 庚癸 中吉

天王曾祈禱 

雷雨風雲各有司 至誠禱告莫生疑

與君定約為霖日 正是蘊隆中伏時

【典故】
宋。王曾。字孝先。益都人。自少穎悟。善為文辭。咸平中三元及第。累官石僕。財乎章事。封沂國公。諡文正。居官之日。偶偵乾旱。輒竭誠禱。必沛自霖。乃止。其在明廷。正色危言。進退士人。莫有知者。嘗曰。夫執政者。恩欲歸己。怨欲歸誰。范仲淹深服其言。
聖意

訟與病 漸可解 名與利 姑少待 婚宜遲行無信 若禱神 三日應

解曰

此籤言世間一切事故。冥冥中有主之者。須待時候已到。機緣自就。如禱雨者。至誠感動。亦須仰奉天命。然後風伯雨師。方得應候施行。後二句。是言雨降之期。在中伏之際。凡事皆可類推。

釋義

雷雨風雲。天之變態也。各有司。言各有管攝之權。非可任意操縱也。人生窮通得喪。亦復如是。至誠禱告。神鑒占籤者之忱悃也。霖為時雨。左傳雨三日以往為霖。亦可作三數斷。定約。以示定期。蘊隆。乃大旱之際。中伏乃大暑後第二旬庚日。言雨降在此時也。雖藉禱雨為詞。一切希望。皆作是觀。總以待時為妙。

解籤

大自然的天氣變化，各有其道理，並非可依人為所控制，人生的吉厄順阻，不也是如此，必須誠懇地禱告，讓天神感受到你的誠意。霖日，則為下雨之日，在大暑之時表明何時會下雨，竟能準確地在中伏之時下起霖雨，表示出乾旱的大暑之時，都會有天降甘霖之時，一切必須等待時機的到來，才能成事。讓你的希望有所依靠的，不就是至誠的祈禱嗎？現在的辛苦，必會換得未來的順遂。

東坡解

吉凶悔吝 各有神司 若問濟事 在中伏時

如旱得雨 恰慰雲霓 凡所謀望 直待其時

碧仙註

貧富功名各有時 婚姻遲速待相宜 須逢庚日探消息季節交臨爾自知

第六十九籤 庚壬 中平

孫龐鬥智

捨舟遵路總相宜 慎勿嬉遊逐貴兒

一夜樽前兄與弟 明朝仇敵又相隨

【典故】
齊。孫臏。魏。龐涓。其初同事鬼谷子。涓之才學弗如臏。嘗與鬥智輸之。涓忌其能。致結成仇。彼此謀害。君子觀於異日。涓刖臏足。臏喪涓命。互相殘忍。毋乃其不仁不智之甚與。
聖意

名與利 莫強求 醫用審 婚難謀 行人至訟可休 凡出入 謹交遊

解曰

此籤一切所為。宜踏實地。交遊間更宜慎擇。謹防所與非人。侵耗陷害。口舌是非。酒色財氣結仇等情。唯冀慎之於先。免致受其籠絡。斯全身遠害之道得矣。凡事趨吉避凶。改惡從善。不可自誤。

釋義

捨舟遵路。言風濤之險。不如道路之安。此譬為人。不可行險僥倖。須知安步徐行之意。故曰總相宜也。貴兒。乃富貴家子弟。看似聲勢可依。實則多華少實。多邪少正。多狡詐。少忠信。多狠惡。少良善。故戒勿與相逐也。樽前兄弟。是一時同流合污之態。明朝仇敵。或因乾餱失德。或因利盡交疏。小人反覆無常之狀。勢所必至矣。占者慎持則吉。忘戒則凶。

解籤

放棄風浪巨大的水路，改以風險較小的陸路，然而各有各的風險，並不見得陸路就會平安無事，還是必須小心為上。不可與富家子弟混在一起，因為看似顯貴其實虛有其表者居多，而且較狡詐，容易受騙，只要失去了利用價值，或分贓不均，隨時可以翻臉，這是小人的行為。若疏忽而與小人同謀則凶。

東坡解

捨舟登路 宜踏實地 莫伴貴兒 事當牢記

好中成惡 口舌宜至 戒之慎之 撙節遊戲

碧仙註

得意濃時終失意 浮華隊裡莫相隨 翻雲覆雨炎涼態那得開心見膽時

第六十八籤 庚辛 中吉

錢大王販鹽

南販珍珠北販鹽 年來幾倍貨財添

勸君止此求田舍 心欲多時何日厭

【典故】
唐。錢鏐。臨安人。微時。以販鹽謀生。值黃巢亂。以鄉兵破走之。又以八都兵。討劉漢宏破越州。以迎董昌。而自居於杭。及董昌反鏐。執之歸杭。昭宗拜為鎮海鎮東兩軍節度使。朱溫纂唐。封與越王。傳至孫忠懿王俶。乃納士於宋。
聖意

訟已勝 莫再戰 名已成 勿再問 婚已定病自散 行人歸 且安分

解曰

此籤勸人知足不辱。知止不恥之意。凡人前事謀為。既已遂意。現在境地。亦可粗安。即當持盈戒滿。自守清靜。就此求田問舍。自得安常處順之樂。若貪多不已。終無厭足。不唯自取煩勞。有不更招意外者乎。進退行止之幾。當自決之。

釋義

販珠販鹽。言前時謀為多端也。貨財倍添。則可以少休矣。求田舍。乃退守者所為。勸君止此。言當為此退守之計。庶可免咎。心慾多。心中貪求不已也。厭。足也。貪多者。足愈不足。豈有止息。不至傾覆禍患不止。所以深戒之也。知者務為恬靜。則亨貞之道矣。

解籤

具有相當好的生意頭腦，這幾年來得到不少的利潤，但也養成了不小的野心，奉勸你適可而止！不如放棄營利，就此退回田野生活，則可過著安居順遂的生活，人的慾望是無法滿足的，心愈貪，則越顯得不足，永無止息之日，如此下去，則會因貪而招來厄運，不到敗光家業，厄運是不會停止的。須多深思，此時是必須急流勇退的最佳時機，回歸恬靜的生活，才是真正的人生。

東坡解

謀望既遂 利亦倍收 貪心不止 必獲後憂

知足不辱 可樂優遊 凡事如意 可休則休

碧仙註

人事茫茫歷世艱 得寬閒處且寬閒 倘謀富貴無知足併惹愆尤自往還

第六十七籤 庚庚 中平

江遺囑兒

才發君心天已知 何須問我決狐疑

願子改圖從孝悌 不愁家室不相宜

【典故】

聖意

訟和貴 病改醫 財有付 婚姻遲 問行人尚未歸 能改過 事皆宜

解曰

此籤好善有好報。作惡有惡報。示人早知警悟。現在所謀不善。天神早已洞照。自是必不可行。何須啟問。唯有改悔前過。力從孝悌上起見。自有家室和平之樂。趨吉避凶。唯人自擇。可不悟乎。

釋義

才發君心。指一念初動之際。天已知。人可瞞。天不可瞞也。何須問。言善惡彰著。可否分明。自心當自知之。不待神言之告也。改圖。去不善。以遷於善也。從孝悌。以祇父恭兄為根本也。孝悌良善。天自降福。可得家室相宜。不足慮矣。改圖者吉。怙過者凶。

解籤

在發心動念之時，老天就都已知道了，既然是不好的壞心眼，又何必再問神佛解決心中的疑慮，其實自己的內心相當清楚，什麼是對什麼是錯，只要改過向善，將心中的壞念頭一併清除，希望能從孝悌開始做起，孝順父母、友愛手足，是最基本的孝悌之道，只要做到孝悌，則不必擔憂家中無法和樂，自然而然地家業平安快樂，有道是家和萬事興。如果不改除心中的壞念頭，厄運則隨時而至。

東坡解

所謀未善 何必禱神 當決於理 改過自新

但能孝友 奉親事君 和氣生福 家道回春

碧仙註

立志須從善道中 天難瞞隱意先通 能行好事培根本管取家門喜氣濃

第六十六籤 庚己 上上

杜甫遊春

耕耘只可在鄉邦 何用求謀向外方

只見今年新運好 門闌喜氣事雙雙

【典故】
唐。杜甫。字子美。杜陵人。玄宗朝獻賦。命待詔集賢院。後轉檢校工部員外。 卻甫覽 君書。善為詩歌。涵渾汪洋。千態萬狀。陳時事。確切精深。世號詩史。元禎謂。詩人以來。未有如子美者。惟好賞春山。故每當春晴。必遊郊外。
聖意

病即安 訟即決 財漸豐 名高揚 行人回婚可結 莫外求 福儘得

解曰

此籤不宜遠行。只宜守舊。鄉邦之地。自有榮華。耕耘之中。亦有發跡。況值運限更新。門庭以內。喜事重重。自可享受優遊。倘捨現前實地。希冀遠大不可知之數。將貽後悔。居易俟命者得之。

釋義

耕耘。係農家之事。正鄉邦中所為也。外方。則非耕耘之地矣。捨近圖遠。豈有濟乎。新運好。福氣將來也。喜氣雙雙。好事不止一件。言門庭中自有至樂。總見不可騖遠之意。占家宅。財旺人興。流年大吉。

解籤

若要努力奮發，只需在家鄉，根本不必向外謀求機會，只要守住原來的家業，則會有很好的發展。尤其是今年遇到了大發的好流年，家中會喜氣洋洋，而且接二連三，不只一件。此籤表示今年的流年大吉大利，家中喜事連連，好運不斷，如果堅持出外打拼，則不適用此運，後果將不可想像，無法像留在家鄉中這般如意，必須深思。

東坡解

出外不宜 在家必達 時運將亨 財祿俱發

好事重重 門庭改革 若欲遠圖 弄巧成拙

碧仙註

自家安分莫他求 俯仰寬舒得自由 現在陽和春已到桃紅李白樂悠悠

第六十五籤 庚戊 上上

蒙正木蘭和詩

朔風凜凜正窮冬 漸覺門庭喜氣濃

更入新春人事後 衷言方得信先容

籤詩典故

蒙正木蘭和詩

宋。呂蒙正。字聖初。河南人。微時嘗在僧家別院。木蘭寺內和詩。其品迥異庸流。迨太宗時。果舉進士第一。後三居相位。引薦人材。使上下各稱其職。稱賢相焉。

馬周獻策

馬周（601年－648年），字賓王，博州茌平人（今屬山東），中國唐朝初年名臣。

馬周早年孤貧，然熟讀詩經和春秋。武德年間一度出任州助教，但因不理政事而被刺史達奚恕指責，遂辭官而去。後至汴州，被浚義令崔賢羞辱，於是西入長安，投入常何門下為門客。

貞觀五年（632年），唐太宗下詔令各官言得失，馬周為常何捉刀代寫二十餘策，得到唐太宗的賞識，入門下省為官，次年升任監察御史。馬周辦事周密，尤擅言辭，為時人稱頌，唐太宗曾表示：「暫不見周即思之」，因此升遷快速。貞觀十八年（645年），馬周升任中書令。

聖 意

財多得 名高中 可問婚 亦宜訟 病即安行人動 禍變消 福力重

解曰

此籤沉滯既久。困而將亨之象。譬寒冬凜冽之際。剝極陽生。漸得交泰更新。萬物從此發生。正多美景。占此者冬季有喜。交春人事遂意。另有一番好消息。指日俟之。

釋義

朔風凜凜。冬時窮悴極矣。門庭喜氣。生機勃勃欲動矣。更入新春。三陽開泰。光景榮華。衷言。指衷曲謀望之事。信先容。言此時信息通達。必有貴人為之接引。為之揄揚。衷曲得以開陳。好音不日到耳也。應驗已速。事到功成。

解曰一

此籤數極于窮冬。遇變而通。貴人提拔。百事亨通。

病者安。訟宜和。財有望。婚可求。名利高。行人來。

凡事死中求生也。

釋義一

言氣數之窮。有變亨之兆。時值冬月。雖多喜事。不若新春。

人事之後。方始遂意。謂加以人為之周旋也。

衰言者。貴人之言也。

信先容者。凡事至春。凶變為吉。好事重重。

解籤

停滯不前的運勢，開始運作了，猶如凜冽的寒冬將盡，接著而來的就是春暖花開的春天，而且逐漸感受到喜氣洋洋，尤其是進入到新春之後，心裡的願望似乎得到了回應，出現了助你實現願望的貴人，將得到完美的成功。此籤指沉滯的運氣完全開通了，而且心想事成，就是會出現貴人來幫你實現想法，必須把握良機，尤其是冬春交際，是轉運之時。

東坡解

 數極於冬 窮久則通 交季冬月 喜氣重重

 新春一至 和氣愈充 好遇貴客 百事皆同

碧仙註

失意反成得意歸 入門一卦見仙機 當時險難皆平靜百事和諧沒是非

籤詩翻譯

1.北風呼呼吹著，正是冬天的盡頭。（困頓就要過去）

2.此時漸漸感覺家庭喜氣變濃了

3.到了新春之刻，人事方面更順遂後

4.得到貴人之忠言，壞事化吉，信息通達。

參考重點

1.困頓已久，直到冬末之刻即有轉機。

2.到春天之時，有關「人」的事情變得通達。

3.春天時，貴人接引，訊息明朗，壞事化吉。

籤詩廣義

◆愛情

◇若當前單身無對象者問姻緣何時來？此事到了冬末時，會有些消息，到了農曆年後，可望有媒人替你介紹對象。

◇若當前正常交往者，問未來愛情前途？或交往多年者，問可否結婚？
過去的愛情困頓，在冬天時即將結束了。進入冬末時，你們情意轉濃，到了新春時更是遂意，若能找個媒人的話，還可以論及婚嫁。

◇若問當前心儀的對象可否進一步發展？本籤代表，此事困頓你已久，但進入冬末之時，即有喜氣誕生，又到春天之時，你們的關係又更明確。所以要加油囉！

◇若愛情吵鬧或分手者，或雙方關係冷淡者，或愛情困頓者，此事到了冬天之末，即有改變之兆，到了春天之時，亦能得到貴人衷言而化解。分手者可得挽回，關係不睦者，恢復情誼。但是，求得好籤時，自己也要努力才能應驗。

◆求孕求子

若問懷孕、生子者，在冬末就有消息了，到了春天之時也能確定懷孕和男女了。

◆官司訴訟

此案件到了冬末有轉機，到了春天時，在貴人的巧妙言辭之下，可望勝訴並定案。

◆事業、創業

困頓的日子就要結束了，此事業到了冬末就有轉機了，而到了春天時事業可以順利進行。

◆求職

若問求職者，到了冬末就有工作的消息，而過年後，就能確定工作。

◆考試

若問考試可否錄取，若是農曆過年前的考試，放榜在新春者，可望錄取。但是，其他季節的考試，則未必。求得好籤時，請勿懈怠，以免變卦。常有人求得好籤，但卻沒錄取。

占驗

一生科舉。占此。臨試給冬字號簽。至春發案不取。

所謂窮冬者。此也。後遺才收錄。此又更入之。應窺則通之意。

第六十四籤 庚丁 上上

管鮑分金 

吉人相遇本和同 況有持謀天水翁

人力不勞公論協 事成功倍笑談中

籤詩典故

管鮑分金

春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。知其貧不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。聖意

貴遇趙 訟即了 名亦成 病可療 財有餘 婚亦好 問信音 即刻到

魯仲連排難解紛

魯仲連（約前305年—前245年），中國古代戰國時代齊國（今王老鄉望魯店村）名士。

魯仲連不願出任官職，在趙國遊歷。趙國在長平之戰慘敗後，秦軍圍困趙都邯鄲，魏安釐王派新垣衍進入邯鄲遊說平原君，勸平原君說服趙王尊秦王為帝。魯仲連知道此事，便請平原君安排他與新垣衍會面，令新垣衍放棄原來的意見。秦軍聞知此事，便退兵五十里。這時候信陵君率魏軍擊秦，秦軍便撤圍而去。事後平原君欲封賞魯仲連，魯仲連始終不肯接受。

十餘年後，齊國攻聊城，兩年來久攻不下，死傷慘重。魯仲連致書守將，勸他棄城歸燕或齊，守將未能作出抉擇，自殺而死，聊城便被齊軍佔領。魯仲連不願接受齊國的封賞，又逃隱起來。

解曰

此籤謀為和合。得遇貴人提攜。凡事稱意。不勞而成。必其人素為人所敬信。其事又為眾所欣悅。是又恰遇機緣。一倡百和。談笑中。事立而成功。豈非天人相應。相時而動者乎。

釋義

吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持謀。猶言主謀。天水翁。指所遇貴人而言。或應天水趙姓。或應天水二字郡縣地名。公論協。事合人心。人心歡悅。是以不勞人力。自得水到渠成之妙。笑談成功。所謂不言而信。無為而成者也。上吉何疑。

解曰一

此籤謀望和合。遇貴人提挈。凡事稱意。出入皆宜。

訟即了。名得成。財有望。婚亦合。病可醫。信決至。無不遂也。

釋義一

言功名謀為。凡遇趙胡二姓者。為協力。

贊攘則意氣和合。事無不成功。無不就。

不勞一毫心力。只恐談笑中三字。主事有阻滯。

中道而止。半途而廢也。俱宜謹言慎行。

吉旡不利。天水不止。姓趙凡郡中有天水者皆是。

解籤

所謂吉人自有天相，吉人處事本來就稱心如意，而且得天獨厚，能得到貴人相助，自己並不須花費多少力氣，貴人為天水翁，指貴人應在有天或水字的地名。不須花費心力，則能得到大眾的認同且契合人心，得到事半功倍之效，而且在談笑之中就得到成功，可說是天時、地利、人和之作，這是個必定會成功的佳運。

東坡解

與人謀合 況遇朝貴 援手提攜 事皆稱意

勿勞餘力 成就甚易 出入皆宜 吉無不利

碧仙註

作事而今迥不同 主謀全得貴人功 蒲帆能趁東風便萬里蓬萊咫尺通

籤詩翻譯

1.善人相逢一起做事，原本就好合同。

2.更何況有貴人來主導這件事。

3.不用多費力氣，公平，同心協力。

4.事情就在談笑之中加倍成功。

貴人者：天水翁，貴人是也。該人資料中有天或水的人。

合夥者：名字中有趙或胡。

參考重點

1.這是個值得合作的好夥伴（這是個好溝通的對象）

2.還有貴人主導

3.這件事情應該好好溝通就可以解決

4. 由於以上原因，故事情可以順利進行。

籤詩廣義

◆凡事

◇若問題屬於其中有問題者，進行溝通即可解決。

◇若問題屬於合夥或兩個人的事情，此事將可以順利。

◇若問題屬於個人問題者，此事可以如願。

◇若需要貴人者，請找和天或水有關的人。

◆愛情

◇若問姻緣何時來？其實你是個好溝通的人，若想得到姻緣的話，這需要有媒人替你從中穿線，只要有了貴人，那你就能找到臭氣相投的另一伴了。

若問當前喜歡的對象、暗戀的人可否追求？當前認識的對象可否進一步發展？若你想要更進一步發展的話，其實是很容易的。若有貴人從中引薦的話，這事情就更是容易。因為你和他格調很接近，對方也很好溝通，所以能一拍即合。

◇若交往多年者，問可否結婚者，你們原本就處的很好，若想結婚的話，只要把媒人找來，那就可以進行婚姻事宜了。

◇若愛情吵鬧或分手者，或雙方關係冷淡者，或愛情有危機者，若求得本籤，這件事情是很好解決的，雙方只要和氣的溝通一下，即能達成協議，而讓愛情恢復，甚至比原來更好。因為你們倆原本就是好說話的。

◆考試

若問考試，由於此考試原本就很適合你發輝，因此，你將可以輕鬆的通過考試。

◆求職

若問求職者，你可以順利找到很適配的工作，而讓你發揮的很好。

◆事業、工作

◇在事業這方面，若尋求合夥者，可以和容易溝通的夥伴一起經營事業，而後成順利的發展。

◇若當前事業已展者，你在工作崗位上，將有合作無間的好夥伴，因此讓工作進行的極為順利。要是遇到任何困難者，都可以進行溝通，事情都可以公平的解決。

占驗

一人作縣官。被論。占此後。賴闔城紳士。力保留任。

應在第三句。人力不勞公論協也。

又同治丁卯科。晉江謄錄書。占所謄諸生誰是榜上人。

迨出榜。惟一陳姓乳名吉字。故籤語明不以吉中兩字也。

第六十三籤 庚丙 中吉

楊令公撞李陵碑

曩時征北且圖南 筋力雖衰尚一堪

欲識生前君大數 前三三與後三三

籤詩典故

楊令公撞李陵碑

宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。後降從招說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。業以孤軍深入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。業被困無援。撞李陵碑而死。此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。

廉頗用趙

廉頗食量驚人，年老時每頓飯還能吃一斗米、十斤肉，並經常披甲跨馬馳騁校場。其晚年趙王曾想重用廉頗，派使者請其出山，廉頗為顯示自己未老，當著使者面吃下一斗米、十斤肉並披甲跨馬馳騁校場。但遭郭開排擠，使者謊稱廉頗「一飯三遺矢」(吃一頓飯拉三次屎)。趙王遂以為廉頗老而無用，便不復用。

聖意

病可醫 訟終平 財尋常 信有準 名將亨婚可聘 勿強圖 隨分定

解曰

此籤前途亨通。中間不免折挫。現在雖極疲困。然有一番光景在後。不可墮志。亦是大數注定。必其人平日居心及行事。克邀天鑒。故能不終沒沒也。三三。乃大數應驗處。凡事失中有得。難中有易。晚景榮華。

釋義

征北圖南。言往事遂意。如征戰者之幾處成功也。筋力既衰。一旦傾跌。似乎無濟。然始則由成而敗。後則由敗而成。尚一堪者。言尚可有為也。大數如此。生前預定。前三三。後三三。大數之驗也。或應在三數或應在六數。或應在九數。臨事參詳。不可執一而論。

解曰一

此籤謀望有成。晚年經商。正可一行。

若欲多取。徒勞心力。

問訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。

名未遂。病可醫。凡事當隨分也。

釋義一

頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。

但人自有大數。不可強求。

三三俱九數。九者陽之名。

凡老陽則變。而動占者主泰極變否。棄極變泰。

吉凶得失。輒相循環。所謂有數存焉。

老此當以所占之期。合成九數。則可趨。

不合則否可避。斯得之矣。

大抵此籤。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。

解籤

過去南征北討，無不如意順遂，雖然耗費許多筋力，而且偶有失敗，此時雖然有所阻滯，但終能由敗轉勝，還是可以得到勝利，這一切都是天理注定。此籤有數字的表示前三三與後三三，表示三、六、九等數時，有所指示，但依所問之事，而有不同的解釋，不可斷章取義，多參考其他因素。

東坡解

前後謀望 皆有所成 晚年經商 尚堪一行

福分數定 不虧不盈 若欲多取 徒自勞神

碧仙註

作事當圖共老成 若還疑滯欠通亨 桑榆晚景堪如願 正是皇天玉手更

籤詩翻譯

1.往昔南爭北討有得有失

2.雖然筋疲力盡，但還可以支撐。

3.若想知道自己好運的數字

4.前後與三相關的數字都是

參考重點

◆本籤重點

1.因為得故有失，因為失故又得。

2.此事尚有可為

3.逢三、六、九的數字，都是你此事的重要數字。

這件事情若要成就，需要耐心、耐勞。若堪得起反反覆覆的操勞，那就能出頭天。

籤詩廣義

◆愛情

◇若問愛情前途者，由於曾經得到愛情，故又失去愛情，也因為失去愛情，又讓你再度尋求愛情。你的前後將娶妻三次，或前後共有三個愛人。而你和愛人的年齡差距，也可能是三、六、九歲之差。

◇若問姻緣何時來？你必須經過一而再，再而三的交往選擇，最後才找到你的配偶。所以，你將認識許多的異性朋友，而經過三番九次的交往，而後才決定了你的終身愛人。而每逢第三個（六個、九個…）的結交對象，是你最可能私定終身的對象。

◇若問當前喜歡的對象可否追求？當前認識的對象可否進一步發展？
本籤代表你需要不斷的和他互動與交往，這愛情才能逐漸成熟。而這愛情也可能讓你分分合合不斷的重複，這是你要有的心理準備。但是，這愛情還是有一分希望可以得到果實的，這就要看你的耐力而決定了。

◇若交往多年，問可否結婚者？何時能結婚？若想要求婚者，你的求婚一次恐不成功，而要有三次求婚的準備才可望得到答應。若一次求婚失敗者，請隔三個月後再求。如此再三，最後就能得到應允。（若三次沒成者，恐要六次、九次…）

若愛情經常吵鬧或分手者，或雙方關係冷淡者，代表這愛情讓你筋疲力盡，而當前雖然陷入低潮期，若想挽回者，尚有可為。請發揮你的真愛情操，若能每天展現三次真愛的言行，這愛情就能美滿收場。總結，挽回這愛情需要耐心、耐勞，若想挽回的話，那就發揮你堅強的意志力吧。

◆治病

若問治病，代表患者已經南爭北討，四處醫療過，而如今尚未全盡人意。但是此病還是有康復的希望，儘管這是難治的慢性病，但是要用對方法。

◆求職

想要找工作者，何時才能找到工作？此籤詩代表找工作讓你南爭北討，三番九次，最後才找到。每逢第三、六、九次…的求職，最可能讓你如願。

◆轉換、換職

若問此類問題者，此籤代表你將經歷多次的轉換，而後才得以安定。所以，你要有三、六、九次的轉換心理準備。而每逢第三次的轉換，是你最容易安定的時刻，因此請在這次要特別珍惜，隨遇而安，盡量安貼自己，以免將來還有三次的轉換，這可很累人的。

◆工作、事業

◇若在工作上不順遂求得此籤詩，代表問題一而再，再而三的發生困擾，但是，問題並非不可解，每逢第三次的狀況，將是安定的最佳時刻。

◇若生意不佳者，求得此籤，這代表這生意做的也辛苦，總是賺了又虧，虧了又賺，周而復始，令人疲勞。建議，改造一下經營策略和經營心態，這可以讓你提早停止這種循環。

◇若問工作前途者，你的工作可能屬於如機器人般的作業員，每天重複同樣的工作，讓人感到疲勞。若找到這類工作者，是你要有的心理準備。萬一找到這種工作時，建議你可以在工作中「念佛」（或唸各種佛菩薩聖號），那此份工作就不空過了。

◆失物

若尋失物者，這件事情恐得反反覆覆的尋找，再三的尋找，若堪得起這樣操勞，那此事尚有可為，最後可以找到。

占驗

一頁生在京十年。值試期。人勸與考。偶展卷被雞抓破。

遂立意就選人強之。乃占此。復溫習赴試。中六十六名。

應前後三三之數。授辰州推官。一任而罷。次句并驗。

又南安一拔貢生。欲進京供職。并應北闈。

占此改就鄉試。竟中副車。蓋渠屢應京闈未第。是敗北。

宜圖南也。筋力雖衰。亞於正也。尚一堪。宜共副焉。

第六十二籤 庚乙 中吉

韓信戰霸王

百千人面虎狼心 賴汝干戈用力深

得勝回時秋漸老 虎頭城裏喜相尋

籤詩典故

韓信戰霸王

韓信率諸侯兵。與楚王大戰於九里山。十面埋伏。圍籍垓下。籍走至烏江。有高長犧舟以待曰。今獨臣有船。王急渡江東。亦足王也。籍笑曰。江東子弟仝籍。渡江西誅秦無道。今無一人還。縱江東父兄。憐而王我。我獨不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。

李愬雪夜入蔡州

李愬。唐臨潭人。字元直。李晟之子。

元和十二年，朝廷封西平郡王李愬為唐隨鄧三州節度使、左散騎中常侍，令他到唐州平亂。

李愬上任後，親自慰問將士，安撫傷兵，以穩軍心。

同時又故意向淮西示弱，在蔡州的敵軍吳元濟誤信李愬無能，對他不加防範。

李愬見時機成熟，在風雪交加的夜裡，以九千人秘密奇襲守衛空虛的蔡州，大敗吳元濟，平定了淮西。唐朝恢復統一，出現短暫的中興局面。

雪夜下蔡州

聖意

訟必勝 財必進 病有崇 遠有信 婚可成名可稱 到秋來 百事順

解曰

此籤主克敵戰勝之兆。言虎狼之人。百千為群。勢甚猖獗。賴汝整頓干戈。殲擒不遺餘力。是以振旅凱還。正在秋色將老之際。一時功成名遂。恰於虎頭城裡。喜氣相逢。追尋快意。其亦有行藏自適者乎。凡事先險阻。後亨通。應在秋日。或西方或虎字頭州縣地名。或應在晚景。

釋義

百千虎狼。乃是為害之人。干戈用力。恰遇就援之助。得勝而回。策勳持賞。秋光漸老。好景無多。虎頭志喜。因依或有夙緣。冠蓋追尋。居處誠為樂地。武士占之功名顯達。將帥占之。勳猷烜赫。玩末二句。似亦有時行時止之意。占者細參。

解曰一

此籤其先險阻。後卻亨通。凡事遲滯。防有後難。

若遇秋日。事事皆吉。

婚成訟勝。病防反覆。財有進退。遠行有傷。名利終不遂意。

釋義一

干戈謂貴人扶持也。言人聚集之眾。人面獸心。

咸欲謀害善良。賴有干戈護衛。縱使目下驚憂。不足為懼。

終自消釋。季秋之期高折桂枝。

凡百圖謀。決勝於前始。雖險阻。終卻亨通。

虎頭城乃贛州也。舊為處州。趙清獻公知處州。

有詩曰。乍辭鳳尾闕來到。虎頭城裏喜相尋。

偶然事機之會也。占此遇寅字始能發福。

解籤

百千人則意味相當多的人，虎狼心是指作惡多端邪惡之人，必須依賴你大動干戈，才得以剷除，經過一番慘烈征戰，勝利之時，已經到了老年，有道是好景不常在，當得到名聲之時，已經逐漸老了，在有虎字頭的地方可以安樂享受老年。此籤表示經過激烈的征戰，最後克敵致勝，頤養天年，晚年安逸。

東坡解

人多謀害 汝善卻敵 縱有憂驚 終自消釋

得勝回時 定在秋日 圖向西方 事事皆吉

碧仙註

英謀勇略出奇兵 此去功名得意成 只恐榮華方到手 秋風吹散葉飛聲

籤詩翻譯

1.敵方人多勢眾，甚為猖獗。（代表當前的你遇到缺德之人、小人）

2.有賴你的貴人全力扶持。有賴你盡全力的付出。

3.嘗到果實時，已經是秋末。（成功的時間）

4.就在虎頭城裡歡喜的互相尋找（成功的地點）

「虎頭城」，「虎」字上方這個部首相關的人事物。或與「虎」相關的事蹟之場所。

參考重點

1.有小人之害（或有敵人競爭）

2.有賴貴人全力協助，或令當事者全力以赴應對。

3.逢秋末或逢「寅」的日月，或西方是你勝戰逆境的最佳良機。

總結，若遭小人或缺德之人侵害者，除了本身要提升德行之外，也可以使用「咒語」以加強擊退小人效果。（每個善咒都有功效，咒語請看下方相關連結。）

籤詩廣義

◆愛情

◇若問姻緣何時來？即使當前有過追求你的人或結識過的對象，只是他們的條件都不好，還不是你的理想對象。而你的婚姻屬於晚婚型，所以需要時間而覓得良緣。若想早早得到良緣，請把握在每年的秋天時刻進行，若主動尋找者，請往西方的方向尋覓。

◇若問當前喜歡的對象可否追求？當前認識的對象可否進一步發展？本籤代表，你要等待最佳時機再著手，在秋末或逢「寅」的日月，則是最佳良機。

◇若交往多年者，問可否結婚者？此婚事可成，若論婚嫁者，請入秋後表白或進行。

◇若愛情經常吵鬧或分手者，或雙方關係冷淡者，此籤代表你和當前的對象在個性上不是很相融，或遭遇某些困境，或遭小人作梗等等，以致雙方冷淡或相處不睦，若想挽回的話，會發去不少時間和心血。若想愛情更順遂的話，雙方都該修行，好好改造自己不好的個性，則能讓愛情轉好。若能修行的話，這些小障礙更容易排除，而後恢復愛情。

◆治病

此代表你沒有遇到好醫生，以致病情延誤。如此周旋下去，恐會耽誤不少青春歲月。此疾病在逢秋天時好轉，但是不保證就此康復。因此往後的治療，則有賴你當事者以全面性的、徹底性的、根本性的方式治療。

◆求職

若問求職前途？何時能找到工作？

此籤代表目前沒工作的人多，找工作難獲得，若想得到工作，有賴你使出渾身解數。若想快速尋得工作，請在秋天時積極進行，最佳尋找方向則在西方。而在逢「寅」的日月，則對你的求職最有利。所以請把握最佳良機。

◆工作、事業

若問工作、事業前途，此籤代表職場敵人競爭激烈或景氣不佳或與人相處不易，你必須使出渾身解數去應對這些逆境，而在每年的秋末會是你的事業最佳表現良機。若屬於人際問題者，請多多修「廣結善緣」。若屬於職場競爭之問題者，請做好職場人際關係且以服務取勝贏得客戶。而這個惡相要多年後才能化解。若能在每年逢秋末時進行協調，則有良好效果。若屬於景氣不佳者，逢秋全力以赴，而其他季節請放慢腳步，而此不景氣也要多年後才能改善。各種問題應對請對請看：
 

◆考試

若問考試前途，此籤代表考場競爭激烈，錄取率低，即使拼命苦讀，要贏得考試也不容易。因此，這個考試恐要多次競考才能錄取。建議選擇秋末放榜的考試，則對你大有展望。

◆失物

此物品被惡人所竊，若想尋回，恐得大費周章，更有賴眾人協力才能找回，而找回的時機可望在秋末，尋找方向請向西方。失物在與「虎」字相關的場所。

占驗

昔劉誠意。占此後。輔太祖興王。辭榮歸隱。

蓋論秋漸老三字。乃盛名之下。難久居也。

歸隱處州。亦虎頭城也。

又泉州許生。咸豊己酉。科鄉試。占此中第二名解元。

乃盧姓。虎頭也。