第四十五籤 戊戊 中吉
高祖遇丁公
好將心地力耕耘 彼此山頭總是墳
陰地不如心地好 修為到底卻輸君
籤詩典故
高祖遇丁公
丁公為楚項籍將。逐窘漢高祖於彭城。西兵短接。高祖急顧曰。兩賢豈相厄哉。丁公乃還。及高祖即位來謁。帝曰丁公為臣不忠。使項王失天下者也。遂斬之。曰使後為人臣無傚丁公也。
丁公告高祖
喻世明言第三十一卷載。
閻王殿上。丁公控訴曰。我在戰場包圍漢皇。項羽答應平分天下所以放走劉邦。劉邦稱帝後反殺害了我。漢皇（項羽）說，丁公背叛項羽所以殺他。丁公辯解說。紀信替皇帝死，卻不封贈。項伯不忠，反而封侯。雍齒也是項羽將軍，後封什方侯。漢皇無言辯解。
夏侯嬰滕公居室
夏侯嬰，沛（治今安徽濉溪）人。漢之太僕。
劉邦平定三秦後，夏侯嬰隨從漢王（劉邦）進軍彭城，後來劉邦被項羽打得大敗，在逃跑的路上，遇到了漢惠帝和魯元公主，夏侯嬰就把他們兩個帶上車，但是因為後面追兵緊隨其後，劉邦好幾次把他們兩個踹下車，但每次夏侯嬰都下車把他們再弄上來，一直把他們載在車上。劉邦為此非常生氣，有十多次想殺夏侯嬰。
但最終還是逃了出來，把孝惠帝、魯元公主送到了豐邑。
夏侯嬰因功勞而被封為滕公，等到他去世將要安葬的時候，靈車尚未到墓地，拉車的馬便仆倒在地再也不往前走。派人在這裡往下挖掘，竟然挖到一個石屋。石屋中刻有銘文寫道：「佳城郁郁，三千年見白日，吁嗟滕公居此室！」 於是將滕公改葬在這裡。
聖意
心既好 地亦美 病即安 訟得理 財勿求且守己 行人至 終有喜
解曰
此籤勸人竭力存心。中心為忠。如心為恕。凡事人己兩平。不可為損人利己。及欺心謀吉之事。心地好時。自沐天心庇蔭。發福悠長。彼謀吉者。欲得陰地。先損心地。計亦左矣。豈能及存心者之萬一乎。
釋義
心地。心中隱曲之處。力耕耘。如力田者之用意栽培也。山頭之墳。彼此皆係祖宗。不可侵害謀佔。陰地猶是地理。心地乃是天理。天理作主。地理隨之轉移。陰地不如心之地。彰彰明矣。修為。指耕耘心地者言。 卻輸 君。言不知存心者。未可同日而語也。善惡分途。吉凶自判。占者審之。
解曰一
此籤不可妄求。但依本分。方得天之祐庇。
問地利。不宜遷改。行人必至。病則安。求財無。且宜守舊。
訟必凶。宜和息。凡事只宜修積善心。庶免災禍也。
釋義一
人之名勢凌逼。我固不能勝彼。然不可處之太驟。
惟務修為。天必佑之。而使輸於我。所謂卻輸君也。
占者貨財生殖。但當守舊。不可妄為。功名在後。方得榮華。
風水不宜更改。雖好無益。終不如心地好也。
凡事不可爭長競短。但修為以待之。
解籤
有人為了求得好運，總是在陰宅上處心積慮，希望求得一塊福地，能夠旺子孫、旺家業，但卻忘了修好心田，如果只是一昧地找好陰地，但心地卻有損人利己之念，最後陰地還是會輸給心之地的。此籤是要人從心做起，只要心中有善念，不蓄意為惡，就像是一塊良田，在心中滋長，為人們帶來最大的善報。
東坡解
好修心地 莫用他求 但依本分 可獲天麻
勿與人競 福力自優 子孫之慶 皆善之由
碧仙註
人已營謀用意同 好將心地問天公 若還虧卻分毫理 萬事教 君吉又凶
籤詩翻譯
1.努力的修好自己的「心」
2.若是彼此對立總是不好的。（彼此對立或劃分山頭，這都是畫地自牢）
3.祖墳風水好不如心地好（心地好比較重要）
4.修行好反而受委屈
參考重點
此籤是「好心沒好報，人善被人欺。」的寫照。但是，這只是一時，因果到了最後還是要擺平一切。
（道行好的人常常是屈居下風--人善被人欺。但是你要知道◎退步原來是向前。正直忠義之人，容易遭殺害。小人反而能得志，此話即是這個意思。但是堅持道行，最後必能脫穎而出，而小人只是一時得意罷了。）
籤詩廣義
◆凡事
1.各種事情的進退，取決於天理（以因果法則為依歸），即使因此遭受侵害，也不要放棄這個原則。
2.堅持出污泥而不染
3.雖然你的德行好，是個善好之人，但是別人可能對你無禮、無理，這是你當要有的心理準備。堅持此德，將來勢必有善報。
◆工作、學業、事業
若問工作或學業前途，此籤提醒把心地修好來，不要與人對立畫分山頭。在工作上表現好、做人好、心地好，而沒有得到應有的待遇時，你也不要因此退縮，你還是要堅持這個良好的道行。在學校或職場上與人相處時，把自己品德做好來，雖然可能發生「人善被人欺」之處境，你還是要堅持這份德行。總之，「人在做天在看」，老天爺總不會虧待你的。
◆求財、求功名、投資
若問求財謀利、求功名等類問題，此籤詩提醒，心地好比什麼都重要，只管修持自己的心，而沒有必要與人爭名奪利，平常多多行善積德，這才是人生最重要的課題。
◆愛情
若問愛情前途發展者，即使本身條件很好，是個好丈夫或賢妻，但是，即使無人欣賞，你也不要氣餒，你當「寧缺勿濫」，而不要隨意降低自己的人格而去追求人品差的對象。
若對方條件上，品德很好時，你當堅守這份愛情而不要輕易放棄。
若已經分手者想要挽回者，或雙方鬧僵者，彼此對立不語總不是辦法，應該試圖去化解這個僵局，多多在道行上提升自己，若能如此，則有利愛情。
若無對象求姻緣者，或者喜歡一個人想要追求者，你應先把自己人品修好來，而目前先不必急著追求，應當把心思花在修行上，以期待將來好姻緣出現時，能有好的結局。但是，即使你的道行很好，是個好丈夫或賢妻，對方不見得會賞識，這是你要有的心理準備。
總結，你的條件可能很好，但是對方不見得會賞識，這顯然你們的緣分不是很好，或是對方沒有眼光，既然如此的話，分手有必要挽回嗎？這是你可以思考的。
◆治病
若想治病，只要把心地修好，該好的病自然會好。不與人爭，不與人計較，不懷恨，不結怨仇，心情平靜，若能如此，就算有病也自然能痊癒。
若想治病者，請走修行路線。
◆轉變、換職、各種改變、各種謀求
若問各種改變或謀求，籤詩提醒，你當把心思放在「修心」上，這才是你需要進行的轉換。若這點能做好，那當前的換職等謀求就不重要了。若你能這樣轉變自己，把自己道德做好來，那自然在工作上能獲得更多好處。就算沒有得到好處，這也沒有關係，因為這份修行的功德是不會流失的。
◆衝突、摩擦、交友
若在這方面出問題者，你當以「德」為著眼點作為處理這件事情的原則。各種事情盡量和平解決，不用計較輸贏得失，儘管以最高品德要求自己。即使發生「狗咬呂洞賓」事件，你也不用氣餒。總之，藉這個機會修行就對了。
◆求孕、求子
千求萬求，不如求自己有個好德行，此籤的意思是要當事者放棄這些祈求，而要把注意力放在道行上，因此，只要你能隨時行善積德，那就比懷孕生子更有價值了。雖然世俗人對於好人、有道行的人總是任性無禮，但是這也是讓你修行的課題，只要你堅持這份德行，那你就是「出污泥而不染的淨蓮」了。
占驗
一生原籍江右。在南京應考。府縣俱取。
人知而攻之。不得進院。占此遂往原籍。竟首取。係二句三句之驗。
(清)道光。戊戍。先嚴秋嵐公。將應院試。占此時。
杜給諫胞弟。亦在廟求此籤。榜發先嚴與杜之弟。皆入邑庠。
應彼此總是四字也。後先嚴中式。而杜以庠生終。并尾句亦應。王錢謹識。
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